第7章 古文解析：生氣通天論篇第三(第2/3 頁)

在於陰陽的調和。在天地之間，宇宙的六合之內，九州的氣息、九竅、五臟、十二節，都與天氣相通。生命的產生，離不開五行的作用；而生命的活力，則依賴於三元之氣的執行。如果頻繁地違反這些規律，那麼邪氣就會傷害人體，這也是壽命長短的根本原因。

蒼天之氣，清淨則志意治，順應它則陽氣固，即使有賊邪，也無法侵害，這是順應時序的結果。因此，聖人能夠傳遞精神，順應天氣而通達神明。如果失去了這種順應，就會導致內閉九竅，外壅肌肉，衛氣解散，這就是自我傷害，是氣的削弱。

陽氣，就如同天空與太陽，失去了它應有的位置，就會折損壽命而無法彰顯。所以，天的執行要依靠太陽的光明。因此，陽氣能夠向上執行，起到衛外的作用。

如果受到寒邪的侵襲，就會像運轉的樞紐一樣，起居時如同受到驚嚇，神氣就會浮越。如果受到暑邪的侵襲，就會多汗，煩躁時則喘喝，安靜時則多言。身體就像燃燒的炭火，只有出汗才能散熱。如果受到溼邪的侵襲，頭部就會感覺被包裹。如果溼熱不除，就會導致大筋收縮變短，小筋鬆弛變長。收縮變短會導致拘攣，鬆弛變長會導致痿弱。如果受到氣邪的侵襲，就會出現腫脹。如果四維交替侵襲，陽氣就會衰竭。

陽氣，過度煩勞就會擴張，精絕，到了夏天就會積累，使人發生煎厥；眼睛看不見，耳朵聽不見，就像都城崩塌，水流不止。陽氣，大怒就會使形氣絕而血菀於上，使人發生薄厥。如果筋受傷，就會鬆弛，無法支撐。出汗只在半邊身體，就會使人偏枯。出汗後遇到溼邪，就會生痤痱。吃高粱厚味的食物過多，就會使腳上生大疔，就像拿著空的容器一樣。勞動出汗後遇到風邪，寒冷迫近，就會生粉刺，鬱積就會生痤。

陽氣，精可以養神，柔可以養筋。如果開合失常，寒氣就會趁機而入，導致大僂的病症。邪氣深入脈絡，就會形成瘻瘡，留連在肌肉腠理之間。如果俞氣化薄，就會傳變為容易恐懼和驚駭。如果營氣不能順從，逆於肉理，就會產生癰腫。如果魄汗未盡，形體虛弱而氣爍，穴位就會閉塞，就會發生風瘧。

所以，風邪是百病的起始，清靜則肉腠閉拒，即使有大風苛毒，也無法侵害，這是順應時序的結果。因此，病久就會傳化，上下不能並調，良醫也無能為力。所以，陽氣蓄積過多也會導致死亡，而陽氣應當通暢。不通暢就應當瀉，不迅速正確治療，就會導致病情惡化。

所以，陽氣一日而主外。清晨人氣生，中午陽氣隆，傍晚陽氣已虛，氣門關閉。因此，傍晚要收斂拒邪，不要擾動筋骨，不要見霧露。違反這三個時間，形體就會困薄。

風邪客於人體，會導致精亡，邪傷肝。如果因此而飽食，就會使筋脈橫解，發生腸澼為痔。如果因此而大飲，就會使氣逆。如果因此而強力勞作，就會使腎氣受傷，高骨敗壞。

凡陰陽的關鍵，在於陽氣緻密才能堅固。如果兩者不和，就像春天沒有秋天，冬天沒有夏天。因此，調和陰陽，就是聖度。所以，陽強不能緻密，陰氣就會絕。陰平陽秘，精神就會治；陰陽離決，精氣就會絕。如果受到露風的侵襲，就會生寒熱。因此，春天傷於風邪，邪氣留連，就會發生洞洩。夏天傷於暑邪，秋天就會發生痎瘧。秋天傷於溼邪，上逆而咳，就會發生痿厥。冬天傷於寒邪，春天就一定會發生溫病。四時之氣，更會傷害五臟。陰的產生，本在五味；陰的五臟，傷在五味。因此，味過於酸，肝氣就會溢瀉，脾氣就會絕；味過於鹹，大骨氣勞，短肌，心氣就會抑鬱；味過於甘，心氣喘滿，色黑，腎氣就會不平衡；味過於苦，脾氣就會不濡，胃氣就會厚；味過於辛，筋脈就會沮弛，精神就會央。因此，要謹慎調和五味，使骨正筋柔，氣血流暢，腠理致密，這樣骨氣就會精強。謹慎地遵循養生之道，就會長壽。