第3章 古文解析：上古天真論篇第一(第2/3 頁)

通，而腎氣有餘也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。

帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎。

岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。

黃帝曰：餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。

中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。

其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜慾於世俗之間。無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。

其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。”

“上古天真論”原文下文深度解析

《關於人年老無子與養生之道的深度解析》

黃帝問道：人到年老而不能生育子女，是精力耗盡了呢，還是自然的定數呢？

岐伯說：女子到了七歲，腎氣開始旺盛，牙齒更換，頭髮變長；十四歲時，天癸產生，任脈通暢，太沖脈旺盛，月經按時而來，所以能生育；二十一歲時，腎氣平均，所以真牙生出，身體也長到極限；二十八歲時，筋骨堅實，頭髮長到極點，身體非常強壯；三十五歲時，陽明經脈開始衰敗，面部開始焦枯，頭髮開始脫落；四十二歲時，三陽經脈都在頭部開始衰敗，面部都變得焦枯，頭髮開始變白；四十九歲時，任脈空虛，太沖脈衰微，天癸枯竭，經閉不行，所以形體衰老而不能生育。

男子到了八歲，腎氣充實，頭髮變長，牙齒更換；十六歲時，腎氣旺盛，天癸產生，精氣滿溢而能外洩，陰陽調和，所以能生育；二十四歲時，腎氣平均，筋骨強健有力，所以真牙生出，身體也長到極限；三十二歲時，筋骨隆盛，肌肉豐滿壯實；四十歲時，腎氣開始衰退，頭髮脫落，牙齒枯槁；四十八歲時，陽氣在頭部衰竭，面部焦枯，頭髮和兩鬢斑白；五十六歲時，肝氣衰退，筋脈不能活動，天癸枯竭，精液減少，腎臟衰憊，形體都極度衰憊；六十四歲時，牙齒和頭髮都脫落。腎臟主水，接受五臟六腑的精氣而貯藏起來，所以五臟旺盛，才能排洩。現在五臟都已衰退，筋骨懈怠無力，天癸也已枯竭。所以頭髮變白，身體沉重，走路不穩，而不能生育子女。

黃帝又問：有年紀已老而仍能生育子女的，這是為什麼呢？

岐伯說：這是因為他先天稟賦的壽數過度，氣脈常通，而腎氣有餘。這種人雖然能生育子女，但男子一般不超過六十四歲，女子一般不超過四十九歲，因為到那時天地的精氣都已衰竭了。

黃帝說：那些修道的人，都能活到一百歲，他們還能生育子女嗎？

岐伯說：那些修道的人，能延緩衰老而保持形體不衰，即使年紀很大，也能生育子女。

黃帝說：我聽說上古時代有真人，他們能把握天地的變化，掌握陰陽的規律，呼吸天地的精氣，獨立守神，身體和肌肉如同一體，所以能與天地同壽，沒有終結的時候，這就是他們的養生之道。

中古時代有至人，他們道德淳樸，完全掌握了養生之道，能與陰陽和諧相處，適應四季的變化，遠離世俗，蓄積精氣，保全精神，在天地之間遨遊，視聽能達於八方之外，這也是他們能延長壽命而身體強健的原因，他們也可歸屬於真人。

其次有聖人，他們能處於天地的和諧之中，順從八風的變化，適應世俗的嗜好慾望。沒有憤怒怨恨之心，行為不背離世俗，穿著普通的衣服，舉動不追求奇異的風