第239章 從蜂巢原理到造夢的構想(第2/2 頁)

行典籍。

通讀了湯黃梁給的這些典籍，蘇巖如今對夢師體系，已經有了很透徹全面的認識。

當然，隨之而來的也有發自內心的敬畏。

國教學院院長湯黃梁給的典籍中記載，大夢主、天機師修行到臻於化境的領域，能製造“湮滅”夢境。

這不是湯黃梁用來問審的“真言領域”，“湮滅”是破壞性的夢境，這個夢境可以將現世中的人拉入夢境，讓其在夢境中湮滅，這個夢境還能涵蓋一隅，或者是一座城市、戰場，將成千上萬的人拉入夢境後湮滅。

當然，前提要有令人髮指的精神力。而且湮滅夢境使用一次，消耗精神力不說，對於元神也有不可挽回的創傷。

至於讓人進入夢境的方式，可以是直接性的接觸，還可以透過聲音來實現，這種手段恐怖如斯。蘇巖分析，不管是湯黃粱還是巫神宗的大夢主金離陽，應該都還沒有到這個境界，否則，姬北贏越獄，就是輕而易舉的事情，對方殺自己同樣易如反掌。

各個境界的大夢主、天機師，同樣能以精神力編制出毀滅性的封印物。這就相當於是法器。

所以對於夢境和精神力編制封印物的反制，蘇巖覺得自己缺少足夠的手段。

這樣想著的蘇巖坐在石凳上，想到了一些湯黃粱的話。

國教學院的院長說自己對於夢境有超出尋常的天賦，蘇巖覺得這句話沒問題，畢竟有兩世為人的知識架構。

還有就是關於夢境的說辭，夢境，就是將人意識中的事物具象化。而精神力又決定了夢境的深淺和構造。構造又決定了用途，比如有的夢境和封印物，能用來磨鍊精神力，有的可以記載資訊，傳承歷史。有的用來攻擊，有的則可以起到自我保護的作用。

那麼，自己能不能也製造出一個夢境出來，這個夢境即具有毀滅性，又具有保護性。

夢境是意識具象化的反應，所以夢境的形式和構造，其實是現實的對映、擴大化，就像你不管如何做夢，都可以在現世中找到夢境的影像，這個影像，可能是現實中的事情和物體，也可能源自於你接觸過的典籍裡面圖片、文字內容。

順著這種思索，蘇巖就發現了自己獨一無二的優勢，因為知識框架的原因，自己修為遠遠不及湯黃粱、金離陽，但卻是可以編織出兩個人都不能構造的夢境。

比如盜夢中的摺疊城市，比如生化危機中的蜂巢。

這樣想著的蘇岩心思動了動。

如果將盜夢和生化中這兩個場景融合一下，自己編制出一個夢境呢，這個夢境如蜂巢，蜂巢是一個大的整體，裡面存在數不計數小的個體，縱橫貫連，任何一個個體的夢境破碎，整體的夢境架構依舊能存在並獨立運轉。而且還可以在這些獨立的夢境中設定精神木馬、精神風暴。

如此以來，自己和一個夢師對壘，兩個人同時將彼此拉入夢境，自己破的只不過是一個夢境，而對方要破不計其數的夢境。關鍵是這個夢境還能保護自己不被修為更高的對手拉入夢境。

而利用夢境，實現這種自我保護的手段就是……

蘇巖又過濾了一遍湯黃粱給的所有典籍中的夢師手段，大腦超體一樣檢索分析之後，想到了自我催眠。

夢師較量，夢境中可能是數個時辰甚至是一日一月，但現實中不過是一剎那，所以自我催眠的這種方式完全可行。

就是對方開啟精神封印物或者使用類似湮滅夢境的時候，自己以自我催眠的方式進入自己的夢境，對方破不了這個夢境，那麼一切的夢境攻擊手段也是無用的。

落下星光老樹下，蘇巖睜開眼睛，沒問題了。