第4章 七派秘籍(第2/3 頁)

答則各不相同，這說明群居只是為了安全，一旦安全得到保障，內部就會出現分歧，每個人為了自己的目的和利益，自然會站在自己的立場上回答問題。不過，單就那隻沒有離群的羊而言，我們首先需要分析它是野羊還是家養的羊，野羊會有什麼結果，家養的羊又會有什麼結果？總之，這個世界是人的世界，是一群羊的世界，人沒有看見它們，羊群實際上並不存在；只有人看見了那群羊，這一群羊才存在於天地之間。所以，我問的只能是已經被人看見的羊，而不是沒有被人看見的羊。一群羊，或者一隻羊，一旦被人看見，無論是野生的還是家養的，結果只有一個：成為人的食物。所以，那隻不離群的羊最終只能成為人的口中食，盤中餐。但是，世事難料，所謂螳螂捕蟬，黃雀在後，黃雀之後還有何物，這並非我們所能知曉。不過，無論黃雀之後是什麼，排在最後的一定是人。因此，人是萬物之靈，在大自然的自由競爭中，人一定會取得最後的勝利，這一點是毋庸置疑的。但我們現在是成是敗，這取決於我們自己。即便人是萬物之靈，如果不努力，同樣只能成為其他生物的食物。儒學是什麼？歸根結底，答案只有一個字：人。儒學就是人學，是教導我們如何做人，如何做好人，如何充分發揮我們人的力量的學問。”

齊己從人生哲理出發，將佛學、道學關於人的論述、看法、認同與差異一一展開，儒釋道三教的精義便展現在各派長老和弟子面前。齊己的授課方式，對於在座的年輕弟子而言，不僅前所未聞，即便是各派長老也未曾經歷，一時間引起了極大的興趣。他們聽得聚精會神，專注認真，直到齊己講完，仍覺得意猶未盡，渴望繼續聆聽。這一天的課程，已足夠讓齊己在各派長老和弟子心中樹立起他的威望，讓他們認識到這位前唐大儒、大詩人的真才實學，從此對他刮目相看，再不敢有絲毫輕視。

齊己看到各派長老的反應，心中不禁有些愧疚，因為關於“人吃羊”的答案，其實是鍾逸告訴他的。當初鍾逸提出這個觀點時，齊己還覺得鍾逸的回答既對又不對。直到鍾逸寫下“人不吃羊羊就不是羊”，齊己才恍然大悟：世間萬物，對人而言，只有被認知才存在，不被認知的事物，即便實際存在，對人來說也如同不存在，因為它們對人沒有實際意義。這讓他深刻理解了人在以人為主的世界中的角色，以及一些他作為儒生未曾深思的問題。

齊己想到鍾逸的悟性，又想到鍾逸正在修習的少林寺內功心法《易筋經》，他真心期待看到鍾逸這次苦修的成果。如果鍾逸真的修成，他相信這個弟子的未來成就將無可限量，作為這個孩子的養父和師父，他這一生就沒有白過。

然而，鍾逸的修習結果讓齊己有些失望。苦修了一個月，鍾逸的外表似乎沒有任何變化，彷彿這一個月他並未認真修習《易筋經》。齊己感到不解，找時間仔細詢問鍾逸，沒想到這一問竟揭開了許多事情。鍾逸詳細地向齊己講述了他師法自然修習《易筋經》的經歷，齊己聽後臉色大變，緊緊握住鍾逸的手腕，仔細把脈，良久才放下，盯著鍾逸，滿臉的難以置信。

“師父，弟子有什麼不對嗎？弟子並未感覺到身體有何不適。”鍾逸看到齊己的表情，不禁有些疑惑。

“傻孩子，你的身體並無不妥，而是太好了，好得讓為師震驚！”齊己感嘆道。

“師父，你是說弟子的修為已經很高了嗎？”

“何止是高，依為師之見，你的《易筋經》恐怕已經修成了。”

“修成了？這就叫修成了嗎？弟子才覺得開啟了玄關穴，還沒有開啟會陰穴和天門大穴呢。”

“真是個傻孩子！不過這樣也好，至少你會在不滿足中不斷進步。照此下去，你將來一定會有所作為，這一點為師深信不疑，你一定不會讓為師失望。”

“弟子一定聽