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在湘軍湖口大敗後，羅澤南向曾國藩建議：&ldo;欲取九江、湖口，當先圖武昌；欲取武昌，當先清嶽鄂之交。&rdo;曾國藩點頭稱是，於是令其率湘軍三營自江西進發，奔往湖北援助胡林翼奪取武昌。

羅澤南雖是儒將，但氣勢不下職業軍人。在武昌九十多天的戰鬥中，湘軍傷亡三千餘人，羅澤南仍然陣前指揮，堅持不退。後來，九江的太平軍趕來援救武昌，羅澤南率軍前去堵截打援，一日突起大霧，城內太平軍突然衝出，直撲羅軍大營，激戰之中，羅澤南頭部被彈片擊中，血流如注。最後因失血過多而死於軍營之中。

天京事變：權力再分配，兄弟大火拼(1)

唐太宗貞觀年間有本《推背圖》，據說是中華第一預言書，歷史上的很多事情，還真被它說中了。《推背圖》裡有一卦是對應太平天國的，說，&ldo;頭有發，衣怕白；太平時，王殺王&rdo;（第三十四象）。這卦不難理解。&ldo;頭有發，衣怕白&rdo;，太平軍被人稱為長毛，因為太平軍的人都是解開大辨留長髮，不像清朝人都按滿人習俗，半個腦袋剃個精光，光留一大鞭子。至於&ldo;衣怕白&rdo;，那些廣西老戰士還真從不穿白衣服，也許楊秀清等燒炭黨人出於職業特徵而忌諱白色。

關鍵是後面兩句，&ldo;太平時，王殺王&rdo;。如果是一千多年前就已經有人預測了太平天國會發生&ldo;天京事變&rdo;，那就不能不說，這的確是高人寫的一本奇書了。

1856年9月初，天京城外秦淮河通往長江的出口處，江水忽然被染成了紅色，&ldo;接連捆綁及黃衣黃褂者&rdo;的屍體順河漂流，數不勝數，令人震驚。江南大營的清軍斷定，太平天國一定發生了內訌。

清軍還真猜對了，太平天國果然發生了大事件。

這還得從江南大營和江北大營說起。太平天國定都南京後不久，清軍就在南京城的東南郊建立了江南大營，一來用來困住天京，二來可以庇護蘇州、常州地區的產糧區。另外，在揚州城的北郊又建立了江北大營，以從上游威脅天京，並庇護淮北一帶的產鹽區。這兩個大營像定時炸彈一樣，時刻威脅著天京的安全。

1855年初，太平天國的北伐軍雖然已經全軍覆沒，但西征軍的形勢還不錯，第三次攻克武昌，曾國藩也被圍困在南昌孤城，皖北等地區盡入太平軍之手。1856年初，在東王楊秀清的指揮排程下，太平軍先擊破鎮江城外及揚州之敵，擊潰江北大營；隨後又調回圍困南昌的石達開部隊，石達開在外圍作戰，吸引了清軍主力，太平軍趁勢猛撲江南大營，一舉將其攻破。長期和太平軍頑強作戰的清將向榮，戰敗後上吊自盡，天京圍解，洪秀全總算出了口心頭惡氣。

巨大勝利的後面，卻隱藏著重大危機。最矛盾的是天王和東王的關係。按太平天國的宗教理論，天王洪秀全是上帝次子，是上帝派來解救人間的最高代表，但東王楊秀清在舉義前會眾思想動搖的危急時候，和西王蕭朝貴聯手搞了&ldo;天父天兄&rdo;下凡的把戲，並得到洪秀全後來的追認。洪秀全也是不得不承認，要是揭穿的話，大家就都露餡了，楊秀清、蕭朝貴要不是什麼天父天兄，你洪秀全又算什麼上帝的次子！？

但時間一長矛盾就出來了。東王楊秀清本應在天王之下，但他時不時地以&ldo;天父&rdo;下凡的名義，直接越過洪秀全給太平軍部眾發號施令。實事求是地說，東王楊秀清主持了太平天國早期的全面工作，取得的功績是有目共睹的，而洪天王則大都是高高掛起，虛君味十足。這種類似二元的體制帶到天京，天王通常都在天王府中深居不出，很少參與具體的軍政事務，只是醉心於搞搞宗教活動、寫寫打油詩，享受天王的快活日子。由