第331章 盛唐文化和上帝之鞭(第2/2 頁)

之後，華族在這兩個世界被抬高了，之前確立的種姓制度全面落實，什麼契丹党項之類的全給我靠邊站，沒有炎黃子孫身份的人都是辣雞。

“鐵木真，你回去後怎麼發展射鵰世界啊，也是全面發展？”忽必烈問道。

“滾球，老子可是你名義上的父親，鐵木真也是你能叫的？”鐵木真看著忽必烈，站在道德的高點上呵斥著。

“給你臉了，我父親早死了，你只是跟我父親同名而已，裝什麼大尾巴狼。”忽必烈也怒了。

尼瑪的，回去之後不把這個四兒子打得屁股開裂，我鐵木真的名字就倒著寫。

這對塑膠父子自從一見面，一天不互懟一下就渾身沒勁。

但兩人的情況又是最相似的，同樣不是純正的華族人，同樣的不擅長治理，同樣的世界局勢，要想在領主大人這裡露臉，只能相互借鑑，好讓自己的世界變得更強大。

所以，儘管再怎麼相互看不上眼，也只能湊到一起。

沒辦法，說叫嬴政劉協李淵他們都有一堆的後援，而自己差不多就是孤家寡人了，就連孟祺郭靖這些人都對自己冷眼旁觀，那是一點忙都不想幫，實在是太難了。

好在兩人都知道，靠自己的腦瓜子，打天下沒問題，想把世界發展好，少不了這些人的幫助，只好腆著臉天天上門求教。

俗話說得好，伸手不打笑臉人，孟祺等人也是無奈，畢竟再怎麼說也是自己的家鄉，老家發展得好，自己心情也能好一些不是。

“行了，你們就別笑了，看著就尷尬，”孟祺看著這對塑膠父子，沒好氣的說道。

“你們想要跟秦時明月、三國世界，還有隋唐世界那樣發展是不可能的，這取決於掌控者的思維，而你們的思維早就固定了，根本扭轉不了，所以發展策略只能順著你們的思維慣性來定。

你們的思維慣性最大的特點就是掠奪，而這恰好也是最根本的法則，你們只好區分好，什麼地方是能夠掠奪的，什麼地方是要發展的就行。

比如說前期，除了中原大地，其它地方都是可以掠奪的方向，將搶回來的資源投放到中原大地，加快發展速度。

等到華族統治世界，你們的掠奪目標也要隨之改變，那就是世界之外了。

而想要掠奪，就需要強大的武力，領主大人說了，你們可是被後世稱之為上帝之鞭的存在，所以，需要你們將這條鞭子打造得更加強大才行。”

孟祺也是沒辦法，正如他所說的，讓鐵木真和忽必烈按照華族人的方式來發展世界是不可能的，除非將他們的子嗣從小就交給自己來培養，不然是改變不了他們的秉性的。

鐵木真和忽必烈聽完，眼睛一亮，對啊，自己是有缺陷，但突出的地方不正是掠奪嘛。

以後自己只要負責打造上帝之鞭，全力進行掠奪就好，打下來的地盤又不需要自己操心，扔給那些擅長治理的人就行，簡單又省事，嘿嘿!