第96部分(第2/5 頁)

人有時候要從前人的遺物中找到一些與事件相關的重大線索一樣，探夢者也可以從夢遊者的囈語中，梳理出一些有益的，或有意義的心理學、時代學、證據學的依據。

《帝國雄兵》中的詩歌（1）

《帝國雄兵》中的詩歌（1）

…

《帝國雄兵》中大量帶入了詩歌。像下面一章，簡直就是詩歌寫成的。

…

第二部　爭霸天下

第三章　中蘇對抗

…

憂傷的牆

…

憂傷的

我們站在這裡

高唱血戰到底之歌

被要求獻身人類理想

誰見過祈求融化的目光

我們是奴役之海一道雪亮白帆

全部訴求和需要就是解放

我們化身黑夜等待陽光

我們是東方也是西方

生下來就做為槍靶

我們是偽裝的冰

我們是雪白的

我們痛苦

憂傷

…

1。帝國魔影

…

我想像得多美好啊

…

連雜草都輝煌著

窩在天上　透明

那隻鳥孵著一隻蛋

…

她咕噥了一聲

閉上了眼睛

吐出來一隻　水晶

…

叮咚

它也許根本不存在

是我一直在創造著它

…

當行吟詩人還在這裡謳歌黎明的時候，他哀憐道：儘管這裡不是榮耀的通道/　但，從我身上走向偉大吧/　已經向腳下灑滿了星鑽/　也已經用荊棘鋪滿了道路/　碗裡已注滿了牛奶/　也已用地獄搭造了帳幕/　為了迎接你稚嫩的小腳/　讓童血染紅你的地毯/　我知道一切將歸於無形/　歸於失憶的風吧

…

大雁，為什麼不停地飛啊，就是為了尋找一個能夠安放它翅膀的畫廊。

…

喬莉婭和娜塔莎是中亞哈薩克西部草原一對小孿生姐妹，只有5歲多。一對可愛的小姑娘，她們的牧民父母親突患癌症去世了，由59歲爺爺烏其慕代養，全家正考慮很快遷移到天山北麓去。爺爺說：“這裡的土地是我們的，不是中國的，也不是蘇聯的。我們想到哪裡就到哪裡，為什麼要用鐵絲網攔起來呢？”斜陽暮晚中，金色蒼茫，點燃了篝火，牛皮帳幕前一座枯草中碑石上刻著古薩珊文字，最早可溯源至古希臘時期閃族文化，上面寫道：

“我們失傳多年，2500年前漆黑夜/　神刻畫了蝴蝶結的字，線條交叉/　右至左飛舞，捲曲對稱而謎樣圖案盤繞/　像腓尼基或希臘，有音節，子音和母音/　神不想打動你，甚至無法傳譯/　那時生活習俗或宗教信仰/　活躍而自然，裝飾想象的豐盛/　這些人工雕琢過的鐵器時代墓碑/　一再重複說‘我是美麗的敘述’/　深藏人類的理想”。

…

這是一支傳統古老遊牧民族後裔，可能是因當年帖木兒戰亂逃到土庫曼韃靼草原又轉到這裡的。喬莉婭和娜塔莎吃著牧人中分發的甜餅，喝著爺爺給的羊奶。篝火旁，歌手們震著手鈴，踏著草原的節奏，盛裝的姑娘情緒熱烈，翩翩起舞，眼眸像晚星，裙影飛旋，歌聲唱道：

…

每一顆莢豆都是我催眠的，都笑咧了嘴，在溼地上，草尖上蹦跳

每一組詩，每一莖豌豆苗，每一天的牽牛，都調皮，窈窕，赤腳飛跑

每一塊烙餅都蘸著泉水，每一壺酒都飛出蝴蝶，濺出火星哦，溫暖