第9部分(第1/5 頁)
鰲U餿夢揖醯茫�液退�展椴皇橋笥訓墓叵怠�
事情之中和事情之外,當人生過得沒有什麼意義的時候才能有真正意義上的朋友,否則,在意義中交的朋友,在意義消失之後是否還存在就是一個問題了。
我點上一支菸,看著沒有雕刻完成的石像,心裡想著一定要問一下大喇嘛這到底是什麼東西,但是我很快就發現,這個石像並不是沒有準備雕刻細節,而是在中途停工了。
所有雕刻的部分,細節的程度完全不同,最驚喜的是臉,這部分一定是本來準備最先完成的。
我能從臉上所有的額細節刻痕上看出大概的表情和雕刻家的意圖。我發現,這個石像雕刻的臉,就是小哥的臉。
小哥的臉其實相當有特典,他不是一個會淹沒在人群中的人,但這些都不是讓我在意的地方,我在意的是這張臉的表情。
我發現,這張臉是在哭。
我走遠了幾步,越發覺得毛骨悚然。我發現整個石像呈現著一個讓我震驚的情景——小哥坐在一塊石頭上,頭低著,然後,他是在哭泣。
小哥從來就不會有任何明顯的表情,包括哭泣,就連一絲絲的痛苦,我都沒有看到他何時表現過。
我看著石像,把煙全部抽完,之後準備脫掉那件衝鋒衣,直接找大喇嘛詢問這件事情。但我的手一抓到那衝鋒衣的表面就發現不太對勁,一捏衝鋒衣,它就沾了我一手的會髒粉末。
我小心翼翼地繼續解開拉鍊和口子,就發現這根本不是一件黑色的衝鋒衣,本來的顏色已經不可考證了,很可能是白色或者紅色的,但因為實在太髒和過於老舊,所以變成了黑色。
這件衝鋒衣應該已經被披在石像上很長時間了,從材質來看,是尼龍複合材料質地,不會是超過三年以上的款式。也就是說,這間衝鋒衣是三年內某個人披在石像身上的,而這個人後來再也沒有把衝鋒衣拿回去,同時似乎也沒有人在這段時間內發現。
後來我問大喇嘛,大喇嘛告訴我,喇嘛們活動的區域並不大,這個喇嘛廟的很多區域喇嘛們可能永遠不會進入,只有當初建造這個地方的人才到過。
也就是說,這個石像是誰雕刻的,衝鋒衣是誰披上的,都無從查證。大喇嘛幫我問了一些人,但沒有任何結果,因為幾乎所有的喇嘛都說,他們幾乎從進入喇嘛廟開始就沒有到過那個天井了。
我相信喇嘛們的誠實,對於這個地方來說,來這裡的喇嘛都是非常虔誠的,他們的好奇心早就在前期的修煉中克服了,所以他們都在一個非常簡單的沒有任何慾望的環境中生活,沒有必要到達的地方,即使隔著一扇門,他們也不會推開看一看。
那麼,這個石像的雕刻,很可能發生在德仁大喇嘛的時代,而那時候的喇嘛已經去世得差不多了,推論到這裡,披上衝鋒衣的人更無法考證了。
我腦子裡想著,在德仁大喇嘛的時代,難道在那些複述記錄的日子裡,有一天晚上,小哥竟然會在這個院子裡,偷偷地哭泣?
然後,小哥的哭泣還被人看到了,並且秘密雕刻下來,又在這三年內被人披上了衝鋒衣。
這裡面肯定有大量的故事是我都不知道的,繼續的當年日子也許並不是我想的那麼寧靜。
我回到我的房間,讓夥計不再從頭到尾通讀後面的資料,而是開始快速翻動。我想找到任何關於“哭泣”的記錄,我自己則在房間裡仔細檢視衝鋒衣,想找到任何它的主人的資訊。因為我知道,只要有一個突破口,我就能愁死脖間,找到決定性的線索。
這件衝鋒衣是哥倫比亞牌,這是1938年創立的一個美國品牌,銷量非常大,幾乎全世界都有店面出售這個牌子的衣服,從牌子著手似乎是不可能的,原來的顏色也完全無法考證。我只能知