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第8部分(第1/5 頁)

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上鋪。這幾個喬人物,拿著些不曾見的器仗,穿著些大作怪衣服。”“轅條上都是馬,套頂上不見驢。黃羅傘柄天生曲。車前八個天曹判,車後若干遞送夫。更幾個多嬌女,一般穿著,一樣妝梳。”“那大漢下的車,眾人施禮數。那大漢覷得人如無物。”你道那大漢是誰?“白什麼改了姓更了名喚做漢高祖!”

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渴望激情(1)

南 園/李賀

男兒何不帶吳鉤?收取關山五十州。

請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯?

在許多人的思想深處,尤其是抱負遠大的讀書人心裡,是頗不以筆桿子為滿足的,他們嚮往的是槍桿子。

漢代的楊雄就說耍筆桿子是雕蟲小技,“壯夫不為”。唐代的李賀也是這個意見,他說,男子漢就應該身佩軍刀,奔赴疆場,建功立業,報效國家。並且不無鬱悶地反問道,請睜眼看看凌煙閣裡封侯拜相的功臣,哪個是書生出身?比李賀早出生一百多年、被聞一多先生稱為“歷史上著名的‘浮躁淺露’不能‘致遠’的殷鑑”的楊炯也有一首流傳甚廣的詩——《從軍行》,詩中說:“寧為百夫長,勝作一書生。”百夫長算是比較低階的武職了,楊炯尚且認為做個百夫長也要比做書生好,可見他改變自己的命運和人生道路的願望是多麼強烈,或者說,他想成為另外一個自己的願望是多麼強烈。

我認為,每個人心中其實都有一股激情,渴望自我實現的激情,渴望成為另外一個自己的激情。正是這種激情,點燃了古往今來一切英雄豪傑內心夢想的壯麗火焰!所不同的是,有些人的激情化為了內在的詩意,或者說根本就沒有轉化為切實的行動,比如揚雄、李賀、楊炯等人。有些人的激情則從來就是行動的激情,因此,他們的成功幾乎是必然的,比如班超。

班超是東漢人,他的家世在中國文化史上堪稱輝煌。父親班彪、兄長班固、妹妹班昭都是著名史學家,他們三人共同完成了堪與司馬遷《史記》相媲美的偉大史學著作《漢書》。班超是家中的幼子,少有大志,不修細節。到了而立之年,班超還跟在他哥哥班固屁股後面,當抄寫工。哥兒倆雖然都很有學問,但性情不一樣。班固喜歡研究百家學說,專心致志寫他的《漢書》。班超可不願意老老實實伏在案頭寫東西。他聽到匈奴不斷地侵擾邊疆,掠奪居民和牲口,就扔了筆,氣憤地說:“大丈夫應當像張騫那樣到塞外去立功,安能久事筆硯閒乎?”旁人聽了他的話,都冷笑他,但班超對此不以為然。

於是,他就去找相面的看相,相面的人見他燕頷虎頸,就說:“後生貴不可言,當封侯萬里之外。”從此,班超就下定決心,投筆從戎。

公元73年,大將軍竇固出兵打匈奴,班超在他手下擔任了代理司馬,立了戰功。竇固為了抵抗匈奴,想採用漢武帝的辦法,派人聯絡西域各國,共同對付匈奴。他很賞識班超的才幹,就派班超擔任使者到西域去。

班超帶著三十六個隨從人員先到了鄯善。鄯善原來是歸附匈奴的,因為匈奴逼他們納稅進貢,勒索財物,鄯善王很不滿意。但是這幾十年來,漢朝顧不到西域那一邊,鄯善王只好勉強聽從匈奴的命令。這次看到漢朝派了使者來,他就殷勤地招待他們。過了幾天,班超發現鄯善王對待他們忽然冷淡起來。班超起了疑心,跟隨從的人員說:“你們看得出來嗎?鄯善王對待咱們跟前幾天不一樣,我猜想一定是匈奴的使者到了這兒。”剛巧鄯善王的僕人送酒食來。班超裝得早就知道的樣子說:“匈奴的使者已經來了幾天?住在什麼地方?”鄯善王和匈奴使者打交道,本來是瞞著班超的。那個僕人給班超一嚇,以為班超已知道這件事,只好老實回答說:“來了三天了,他們住的地方離這兒三十里地。”班超

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