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第117部分(第2/4 頁)

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三大道場:大興善寺、青龍寺和法門寺都是受皇家庇護的佛家聖地,護院僧人眾多,高手如雲,歸元門無法求教問道,更不能延請高僧出關赴塞外。所幸天無絕人之路,那時候民間有一個大畫家,叫辜鴻漸,年不過二十出頭,但天資聰穎,閱書無數,過目不忘,琴棋書畫,天文地理,水利堪輿,無所不通,最重要的是他還是法門寺高僧寒月禪師的俗家弟子,據說辜鴻漸已經得到寒月的密宗真傳,並且能以禪理入畫,以禪機入詩,開創了一代山水畫風,被天下文人雅士捧為宗師,臨摹、模仿、追隨者無數,是士林一個極有聲譽的畫家,無數達官貴人斥黃金萬兩求辜鴻漸揮毫作畫而不得。不過聽聞辜鴻漸深得禪理,並不以此謀財,而是深隱長安市井,教書度日,潛心修行。

歸元門人打聽到這個情況,心想與其到佛門請教高僧大師,還不如把這窮書生擄到塞外去方便,說到做到,一群人就奔往長安,暗訪了辜鴻漸所在,在一個月黑風高的夜裡,把辜鴻漸擄走,快馬疾走塞外,回到黑琅山。

辜鴻漸突然來到塞外荒野,四周又是彪悍體健的舞刀弄槍之徒,自然十分驚慌,吵嚷著讓歸元門放他回去,歸元門不去理他,好酒好菜招呼著,等他順應下來。辜鴻漸道行匪淺,很快就明白這幫人雖然強橫,但對自己應該還沒有惡意,加上黑琅山雖然地處僻遠,但風景宜人,天山山脈更是天工造化,只要心中有佛,何處不是道場?何況是這樣的安靜而充滿靈氣的地方,沒有俗事侵擾,於是辜鴻漸慢慢就不再抗拒,專心參道修行,讀書作畫。

歸元門看辜鴻漸已經適應下來了,因為擔心絕學外洩,所以還不放心拿“天罡大法”向辜鴻漸,就請他講解一些密宗教義,也是考驗一下辜鴻漸修為的意思。

辜鴻漸不愧為寒月門人,密宗教義深得真傳,秉著弘法之心,辜鴻漸一一向歸元門開示其中妙法,令歸元門眾人,尤其是巴朗這些資質超凡的青年一輩受益匪淺,武功大進。辜鴻漸慢慢適應了塞外的生活,歸元門也就沒有對辜鴻漸多加約束,任由他在歸元門內走動,偶爾也可以到山中冶遊,彼此相安無事。

如此過了幾年,歸元門開始慢慢地在請教密宗奧義之中,夾雜了“天罡大法”的一些心決請辜鴻漸指點,辜鴻漸雖然不懂武學,但醫道也有研究,對脈絡之理也不陌生,所以除了一些隱晦的地方需要鑽研之外,大多心決辜鴻漸都能點破,讓歸元門受益匪淺。

辜鴻漸和巴朗年紀差不多,自然也比較談得來,除了密宗教義,巴朗也常向辜鴻漸請教琴棋書畫等技藝,後來為了追求牧民少女師容,更是加倍學習詩詞歌賦,企圖用中原文字虜獲這異域少女。不料,師容在歸元門見到辜鴻漸後,竟被辜鴻漸一派儒雅風采迷倒,要知道塞外蠻荒之地,很少能見到什麼文豪,更何況辜鴻漸丰姿綽約,器宇不凡,師容很快就纏著辜鴻漸不放了。

辜鴻漸雖然文采出眾,但也研究佛學多年,對男女之情看得較淡,儘管師容有絕世之姿,但辜鴻漸對師容也沒有過多的愛慕之意,只是當她是一個調皮可愛的女子。何況巴朗對師容一往情深,辜鴻漸自然不便奪人所愛,因此處處避開師容。

師容馬背上的兒女,愛恨分明,性烈如火,見辜鴻漸心不在己身,傷心欲絕,竟劫掠了辜鴻漸逃入天山山脈中的冰川之上。這可急壞了歸元門和師容的族人,連夜帶上入山尋找。

在塞外有個傳說,冰川是潔淨之地,如果有男女相愛卻無法在一起,只要他們一起從冰川上跳下去,天神感動於其真誠,會把他們接到天上去,永成眷屬。師容就是要帶著辜鴻漸殉情,任憑辜鴻漸怎麼解釋,師容都一意孤行,辜鴻漸掙脫不過,也只能任由她去了。

就在師容拉著辜鴻漸要跳崖的時候,正好看到幽冥客和白猿劍客的決鬥,這兩個隱居在天山山脈中的高手相見恨晚

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