第七十六章道宮尊一神(第1/2 頁)

心、肝、脾、肺、腎五個臟器合稱五臟，也稱五神，藏精氣而不瀉，蘊命而不朽，是人體極度強大的一個秘境。

人能養神則不死，五神常在，青春永駐，通五氣、連天地，綿綿無盡，可永存世間。

楊易目前已經是道宮四重天了，除了心之神藏、火之神祇尚未凝鍊之外，其餘的都已開發凝鍊，只要再將心之神藏開發、火之神祇凝鍊，那他就可以步入道宮大圓滿的境界了。

剛剛得到了離火教的儲存的源，再加上他原來剩下的神源和崑崙禁地得到的那些藥王，倒是可以勉強讓他突破到道宮大圓滿。

楊易重新回到練功室，這裡可以說是方圓數千裡內精氣最充足的地方，畢竟離火教在地廣人稀的北域，也算是一個小勢力，自然佔據了這片地域最好的資源。

楊易盤膝坐下，將剛剛從離火教寶庫中得到的源全都拿了出來，並按照金木水火土五行之奧義簡單的布了一個陣法，助他更好的突破。

道宮為不可忽視之秘境，若想不朽，要從此秘境下苦功，若想更上一層樓，體悟仙道，也需要在此演化五行。

楊易心神沉到了道宮之中，開始運轉《西皇經》秘法，只見他道宮中脾、肺、腎、肝所在的五座宮殿分別呈黃、白、黑、綠四色，其內仙霧繚繞、明亮無比，隱約間有縷縷道音傳出。

四座宮殿之間道力流轉，且有一座座天橋，將四座巨大的宮殿互相連線了起來，讓其成為了一個整體。

唯有代表火之神祇的“心”，一片昏暗，其內混沌氣迷濛，看起來猶如一個無底洞一般，與道宮其他四座宮殿格格不入。

楊易立於肝器所在的宮殿之內，按照《西皇經》所載的秘法，調動道宮道力，搭起天橋，步入心之神藏。

時間流逝，楊易一動不動，靜心參悟，雖然在內視的時候，他能夠清清楚楚的看到心之神藏所在的位置，但當真正開始開闢時，他的眼前卻是一片迷濛，看不到任何東西。

不僅是眼睛，就算是探出神識，看到的依然是朦朧的霧氣，別的什麼也沒有。

如果全憑自身修煉，那絕對會發瘋，明明在外界看來，清清楚楚的能夠看到五座宮殿，但真正修煉之時，卻是根本無從下手。

而正因為如此，所以也就出現了每一秘境最強、最玄妙的帝經，因為對於每一秘境的探究和闡述不同，所以也就出現了強弱之別。

就拿楊易現在所面對的搭建心之神藏與肝之神藏之間的天橋，《道經》中只有“人與天地相合，天有日，人亦有日，熱浪滔天者是謂人之陽也。尋陽而近，可開心藏。”

除此之外，再無其他描述，而《西皇經》則不同，在這一階段反覆論證，不僅說了何謂心之神藏，如何開闢心之神藏，怎樣開闢心之神藏，還說了可能遇到的種種神妙，以及開闢心之神藏之後，如何將其壯大等。

楊易雙手分別畫圈，輕飄飄的一掌打出，面前的迷霧便消失了一大半，隱約可見隱藏在其後的心之神藏。

“心之所觀，身之所至，即為天宮。”楊易回想著《西皇經》秘法，再次打出“推窗望月”的秘術，雙手不間斷的劃圓拍出，一時間雲霧翻湧，快速潰散，天地清明，心之神藏顯現在眼前。

僅僅一瞬間，迷霧盡散，他的五感復甦了，神識探到了心之神藏，無比的敏銳，一種神秘的光輝籠罩在身，仿若置身於神爐一般，像是在接受洗禮，這是心之神藏的具化。

楊易心神沉入了心之神藏，只覺得進入了一個火爐一般，與此同時，他事先準備好的神源、藥王等全都化成了最本源的力量，被他張口一吸，海納百川般被他全部吸入了體內。

這些精氣無比濃烈，如果是一個普通的道宮秘境修士，把這些精氣吸入，可能會活活撐死，但