第182章 持杵者、三葉樹（五）(第2/3 頁)

可以看出他們的驚訝和興奮。

首先是男性魔教接引團成員試圖用手去碰觸一下通體透明的留聲石，當他伸出手時女性魔教接引團成員卻在他背後悄悄地拔寶劍。然後便是男性魔教接引團成員迅速轉身，然後就是女性魔教接引團成員趕緊放回了抽到三分之一的寶劍，再然後就是兩個魔教接引團成員怒目而視。一男一女兩個魔教接引團成員僵持了一會後又一起捂著耳朵並排站在了留聲石前。

“不能再等了。”

就在文成猶豫著先殺這兩個魔教接引團成員中的哪一個時，男性魔教接引團成員忽然放開捂住耳朵的左手向天上指了一下，然後就是女性魔教接引團成員用力朝男性魔教接引團成員點了一下頭。一男一女兩個魔教接引團成員便一起轉過身來。

“噗！”

地一聲，男性魔教接引團成員咽喉中刀。那是文成用風之力加持過的飛刀，加持力雖不大，但足以在電光石火間切斷了男性魔教接引團成員的咽喉。

這是文成平生以來的第一次真正殺人。她在和哥哥文鼎、時昭一起帶著簡單的行李離開她生活了幾年的雙龍中學後，這一年多來她雖然歷經艱險，卻從未親手真正殺過人。文成在看見飛刀刺進男性魔教接引團成員咽喉的一刻心抽搐了一下，接下來她猶豫了。

文成的這一猶豫影響了她計劃好的第二刀，當她看見刀入咽喉一刻，久歷搏殺的她還是嚇得叫了一聲。她的這一猶豫給了女性魔教接引團成員喘息反擊的機會，那披頭散髮的女性魔教接引團成員見是一個纖纖少女，便拔出黑劍嚎叫著向她衝來。

還沒有從殺人的痛苦中緩過神來的文成吃力地拔出了背上的寶劍。這把寶劍還是她與安寧、文鼎和時昭四個小夥伴在雙龍寺與光明社“救國軍”搏殺後她從被安寧用風之力殺死的雲貴川八惡之一、“大力菠菜”蔡波屍體上取下來的寶劍。那時從未受過訓練的文成尚能舉起這把鋼劍，但今天已經開啟了末那識和部分阿賴耶識、能初步運用風之力的文成卻覺得這把鋼劍是如此沉重，讓她雙手握劍都幾乎是舉不起來。

“呯！”

的一聲響，女性魔教接引團成員猛砍過來的黑劍與文成雙手勉強舉起來的鋼劍撞在一起。文成摔了個跟頭，在她尚未在地上轉過身來時，那把黑劍便已經被再次舉起，猛地向文成的後心刺來。

時間在這一刻凝固了，摔倒在地上的文成甚至能聽到這個一身黑衣的女性魔教接引團成員喉嚨中發出的、毒蛇般噝噝的吼聲。

（四）

“七子社”被迫轉變成“同心九子”後傳承的方式也發生了重大改變。原來的七子都是從蓮花生二十五弟子的直系後人或旁系親屬中選擇，這樣做的好處是血統純正，但如此“近親繁殖”也帶來了繼承人能力上的一代代退化。由蓮花生涅盤五百年後的集大成者木園德宏掀起的宗教、心識、人子改革在解決了陰陽平衡、原力均衡的同時，也徹底打破了七子必須從血親中選擇的陋習。那場長達六年的證名之戰將原來由血親繼承人組成的其餘六子擊得體無完膚，若不是木園文字、木園純真、木園純潔三兄妹顧全大局、給足了面子，當時的六子早就非死即傷、無地自容了。

慘敗後的六子終於在一個域外高人的開導下接受並承認了木園文字和兩名女性木園純真、木園純潔是蓮花生的衣缽傳人。和解後的九人在一個神示後齊聚喀喇崑崙山，他們在喀喇崑崙山死亡谷的泣風洞中找到了菩薩留給他們的一封天書（據說是刻在泣風洞的洞壁上）。他們在讀完那封天書後有了大徹大悟。從此，同心九子中的原六子開始放棄原來陳舊保守的教條，開始接受社會現實。這其中就包括了同心九子皆從全世界擇才比德比武來定，而不再固守只從血親後人中選擇衣缽傳人。當然，同心九子每個人的傳承方式仍然依據自己