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我們用肉眼都可以看出5名塞瓦斯托波爾海軍戰士故事的不可能性。身上捆著手榴彈撲到坦克下面去有什麼意義嗎？難道只是為了用自己的身體減小爆炸的威力嗎？要知道，如果距離坦克這麼近，乾脆直接把手榴彈或燃燒瓶扔到履帶下面去好了！但是，輿論宣傳需要的正是這種自我犧牲精神。作為一個英雄，就應該以犧牲自己的生命為代價去消滅敵人。就這樣誕生了撲到敵人坦克下面去的海軍戰士的神話故事。

------------永遠也不可能再起來了------------

實際上，1941年11月7日，塞瓦斯托波爾海軍戰士也不可能消滅10輛德國人的坦克，因為在此以前，在克里米亞作戰的德國－羅馬尼亞第11集團軍既沒有一輛坦克，也沒有一門突擊火炮。關於這一點，曾任這個集團軍司令的埃裡希&iddot;馮&iddot;曼施泰因元帥予以證實，俄羅斯的當代歷史學家們也完全同意他的觀點。蘇軍指揮員們之所以需要傳奇式的德國坦克部隊，僅僅是為了掩飾1941年10月底到11月初自己在克里木不光彩的失敗。當時，第51獨立集團軍的餘部完全處於混亂之中，損失慘重，被迫撤退到塔曼斯基半島，而普里莫爾斯克獨立集團軍的部隊，並沒有給他們援助，反而向塞瓦斯托波爾迅速撤退。

報刊上之所以大肆宣揚政治指導員菲利琴科夫領導的5人小分隊的英雄故事，最主要的原因是由於安德烈&iddot;普拉託諾夫寫了短篇小說《精神高尚的人》。54

眾所周知，前線的戰士們對這部小說如痴如醉。1942年，安德烈&iddot;普拉託諾夫在給妻子的信中描述了創作這一作品的過程：&ot;你還記得那些戰士們嗎？就是那些在自己身上捆上手榴彈，衝到了敵人坦克下面的人？在我看來，這是最偉大的戰爭情節，我受人之託（即受《紅星報》的委託）要以它為素材寫一部紀念這些海軍戰士的作品……&ot;

&ot;我全身心地投入了創作。我寫出的東西可能有點類似輓歌。瑪麗亞，如果我能夠成功地創作成這部作品的話，我本人也會接近這些犧牲英雄們的靈魂……我覺得……我會有所成功的，因為他們的豐功偉績感染著我……&ot;

短篇小說《精神高尚的人》給以前就熟悉普拉託諾夫作品的人留下了深刻的印象。他青少年時代在沃羅涅日的一位朋友、詩人尼古拉&iddot;斯塔利斯基在戰爭剛一結束就給普拉託諾夫寫信說：&ot;很高興讀到了你的《精神高尚的人》，從中我們能夠感受到那熟悉的、激動人心而又盪人心魄的熱烈場面。&ot;作家實際上&ot;離那些犧牲的英雄們的心靈十分近&ot;，這並不只是一般形式主義的通告戰績的報告。

毫無疑問，由於心情激動，情緒高昂，普拉託諾夫看不到戰士們拿著手榴彈衝到坦克下面去的荒謬之處。在《精神高尚的人》中，作家不加考慮地再現了前線戰報中關於5名紅海軍戰士豐功偉績的一些自相矛盾的地方：&ot;齊布利科有著熟練的槍法和一顆敏銳的心靈:第一次射擊就射中了領頭那輛坦克的瞭望孔，坦克歪向一邊，駕駛員也死了，坦克像野馬一樣東躥西逃。但是，第二輛坦克仍然肆無忌憚地衝到了公路的路基上，幾乎到了菲利琴科夫率領的小分隊的跟前。剎那間，菲利琴科夫毫不猶豫地一躍而起，把一捆手榴彈投向了這輛坦克的下面……&ot;

&ot;機槍聲戛然而止，再也沒有彈藥了，最後的子彈帶也用完了。齊布利科不等坦克再次發動進攻，就沖向了最近的一輛坦克，並向它的履帶下扔出了一捆手榴彈。