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社會踏入農耕文明的一步，更不要說別的了。

“我們來的路上，看到的金字塔，看到的夜太陽宮。十五世紀，這個小城邦的國王，屠殺了將近三十萬奴隸用來祭祀太陽。僅僅就是金字塔下，就有兩萬七千屍骸，你沒辦法說服我這是一個現代文明種族而不是個原始部族。”

有些事情，不需要證據就能證明，比如亞歐非大陸各個民族之間的交流，全世界非常同步的發生了很多事情，雖然全世界看起來毫無聯絡。

說點遠的，封狼居胥，匈奴敗退，然後匈奴擠壓了蠻族的生活空間，蠻族滅了羅馬。

說點進的，全世界同時進入了銀本位時代，全世界幾乎同時進入了金本位時代。

十六世紀天花肆虐全球，歐洲和中華同時發明了接種防疫的方法。

一切的一切都證明，世界聯絡的很緊密，只是大家沒有想過。

然而瑪雅不同，瑪雅這個社會很病態。

首先南美的生態圈就有問題，南美沒有蜜蜂，沒有蚯蚓，農作物無法蜜蜂授粉，土地耕種後不會被蚯蚓施翻一遍。

如果南美有蚯蚓，那麼瑪雅帝國也不會崩潰，也不會因為刀耕火種導致土地貧瘠。

隨著美洲和歐洲的貿易，蚯蚓跟著壓艙的泥土到了美洲。蚯蚓的到來，讓美洲的土地幾乎被重新翻了一遍，肥沃程度猛增，要不然美洲因為人口壓力已經末日了。

比如這個陸地沒有大型牲畜，最大的就是原駝。這導致美洲沒有車輪子，雖然科學家極度想要證明瑪雅有車輪。

但是並沒有實物，你不能說一個壁畫中的圓圈就是車輪子，也許那是冬瓜的橫切面呢？

瑪雅政治制度停留在封建制度。

我國從西漢七國之亂後，分封制已經土崩瓦解，所以我國古代的制度不是封建制，而是中央帝國制。

從民主前進的角度講，首先是原始社會城邦，然後是奴隸王國長老院共和，然後是封建帝國，最後進入現代民主資本主義，社會主義。

瑪雅停留在第一階段和第二階段的過渡時期，奴隸城邦。

這個民族除了雕工一流，天文學一流之外，他們處於原始信仰之中，用的是原始的社會制度，沒有民主可言，更可怕的是，他們把雕刻和天文學還給忘了。

看到他們，基本上等於看到了河姆渡人，看到了龍山文明。

他們也就比馬賽人發達點，還比不上北美原住民。

好歹北美原住民都學會當包租公開賭場了。

一幅幅簡陋的壁畫，記載著過去。

一個個火坑證明著他們的生活習慣。

穴居且獨居。

如果不是現代國家建立在這片土地上，瑪雅人會朝著尼安德特人的方向開歷史倒車。

不過他們有一點做的非常好，那就是培育植物。

從土豆，到辣椒。

雖然也很原始，但相比於世界其他各地，他們對於人類的貢獻是巨大的。

僅僅就是土豆和玉米，就刺激了整個世界的人口大爆炸。

方宏指著牆上的一幅畫：“辣椒？”

“嗯，辣椒。”

“你們有自己的田地嗎？”

對方猶豫了片刻：“有。”

他甚至都不願意告訴方宏自己的名字，對於這種事情猶豫也是正常的。

“能帶我去看看嗎？”

“可以。”

路上，方宏才瞭解了一些內容。

一方面，瑪雅人認為繼續耕種要遭報應，也許是十世紀到十五世紀動亂的遺留思維，也許是謹記組訓。

另一方面，部分瑪雅人變成了現代文明中的普通農戶，甚至於有些聰明的瑪雅人接受了