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分卷閱讀33(第1/2 頁)

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溫特其實覺得以居里夫人那種專注科研的性格大機率會拒絕,可是她也笑了起來,居然乾脆地答應了下來:“好啊,你準備好了就和我們說一聲吧。”

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每日早上起來,教皇使者阿爾伯特·阿爾文在進行清潔之後做的第一件事就是禱告。

他無需思考或者回憶,禱告的話語已經從他的口中念出,他的思維也逐漸開始活躍起來。

他坐在椅子上的,早上的陽光灑在他的身上,為他籠罩上一層金邊。

杜絕帝國的人和宗教裁判所的人和奧術師。大多都不喜歡他。他這個人對自己瞧不上的事物是極盡輕蔑,有時候裝都不願意裝,然而對於教會的人來說,他的風評完全相反,熱心、好學、勤勉,也正事因為這樣,他不過三十出頭的年級就被教皇看好。

他作為教皇使者四處巡視實際上也是再給他積累經驗。

可以說他幾乎是闆闆釘釘的未來的樞機卿了。

阿爾文從衣服內掏出了一張紙條。

上面寫著七宗罪,後面有著五個名字。

這六個名字對應著五個著名的奧術師,他們都在一方領域中有著巨大的影響力。

達爾文、瓦特、愛迪生、弗洛伊德和圖靈。

這幾個人中,只有瓦特和愛迪生的行蹤是教會較能夠掌握的,剩下的三個人都是已經徹底脫離教會的視線前往了科學議會。

教會列出的“七宗罪”其實是一種變相的通緝令和示威。

看似是教會強勢的決定,實際上這名單可不是看誰名氣大就把誰填上去。

達爾文的進化論否定了教會的神創論,直接把教會的仇恨值拉爆了。據說他這個版本的進化論還是他那個有著信仰的妻子的修繕版本,不然不用教會命令,早就有人主動想去把他碎屍萬段了。只是在提出這個理論之後,他受到了太多的非議,而且有一些危險的苗頭了,在教會準備動手的時候帶著妻子和孩子消失了。

弗洛伊德這個惑控系的奧術師則是因為《性學三論》惹得不少人都不喜,說什麼女性天生有著弒母戀父的情節,而男性天生有著弒父戀母的情節,這種挑戰人類道德倫理的話怎麼能讓代表道德與倫理的教會喜歡,他當天就被杜哲帝國維恩的宗教裁判列為了獵巫的行動目標。只是惑控系的奧術師向來詭異,提出了詭異的理論的弗洛伊德把當天想要抓他的審判官全部玩壞了——幾乎是社會性死亡的級別。

這兩個人是徹底得罪死了教會。

圖靈則是個當年為昂各帝國和杜哲帝國之間的戰爭中,為昂各帝國提供破解服務的奧術師,他的領域比較抽象,準確地來說應該和數學這個不被列入奧術派系中,但是作為奧術基礎中的東西相關。他的創造“計算機”可以說直接開啟了一個潛在的奧術領域。只是他似乎和同性戀扯上了關係,第二天就消失在了家中。

至於瓦特,則是因為他改良的蒸汽機可以說是間接動搖了教會的地位,帶來的影響不可估量,被教會掛在名單上是一件完全應該在意料之中的事情,據說他的信仰還不是神。

至於愛迪生……完全就是生意做太大了,不知道有多少人覺得這個巫師實在是太礙眼了,舉報得太多了。從普通的商人到貴族,都把他視作眼中釘肉中刺,恨不得把他的生意瓜分掉。涉及到各種利益問題,所以他也被放在了名單上。

這個名單對奧術師來說是嚴重問題,可是在教會這裡,就是純粹的利益交換。

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阿爾文嘆了一口氣,如果是十年前或者二十年前的自己,大概會對這種事情非常鄙夷,可是現在的他也不年輕了,看過太多的事情。

有的時候,一昧的正直並不一定能夠導向好的結果。仁慈的神不願意把一切都控

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