第143章 進入無極(第1/2 頁)
此刻的丁銳孤立無援,他不能和任何人對話商討,只能無意識的,不斷的自己和自己說著話,以藉此來開拓自己的思維。
丁銳一邊恨恨的咒罵自己無能愚蠢,一邊努力的將自己的心思,分為兩個部分。一個部分,責問和質問自己,同時用來啟發自己。而另一個部分,則負責回答自己的提問,用來總結和歸納,以形成有邏輯的行動綱領。
丁銳不知道,自己這個本事,是不是因為自己是雙子座,從小就有與生俱來的,人格分裂的傾向?總之,他生命的四十多年來,每逢到艱難困苦的絕境之時,他總會不自覺的,將自己的人格分裂成兩塊。使他能夠站在一個,相對超然的角度,去俯瞰事情的全貌,從而找到解決問題的方法。
眼下,丁銳一面繼續堅持著,向八門當中的八名隊友輸送著能量。一面強迫自己,集中精神自問自答。尋找這個“八門奪命陣”陣眼,無極所在的位置。
“無極到底是個什麼狀態?到底在哪個位置呢?該怎麼樣才能進入到無極的區域當中?”丁銳不斷的問著自己。同時,丁銳也不斷的,張嘴說出自己潛意識中的各種答案。
“無極生太極,無極肯定是一個混沌的狀態。無極可能是並不存在的,但也可能是無處不在的。對應到眼下的這個‘八門奪命陣’來說,無論無極是不存在?還是無處不在?都沒有辦法準確的找到它的位置,來破解這‘八門奪命陣’的,陣眼的能量源泉。那麼,還有什麼情況,能夠冠之以無極之名呢?”丁銳感覺到,自己的自問自答,都彷彿進入到了一個死衚衕。始終無法尋找出,有意義的答案。所以,丁銳嘗試換了一個思路,去思考這個問題。
“可不可以這樣去設想?”丁銳對自己說,“太極八卦,是屬於中國道家思想理論,提出來的概念。而無極生太極,太極生兩儀,這些也都是,道家一貫信奉的觀點。那麼,在道家之中,又是如何去理解無極的呢?”
丁銳的腦中,想起了著名導演陳凱歌,很多年前拍攝了一部雷人的電影,名字就叫做《無極》。這部電影在網路上,還有一個惡搞的別名,叫做《一個饅頭引發的血案》。丁銳仔細回憶了一番,那部雷人的電影中的劇情。想了半天,也找不出哪個情節,解釋過“無極”的含義。
“肯定不是這個思路!”丁銳開口打斷了,自己的胡思亂想。他察覺到,自己一直結著手印的雙手,已經開始不由自主的顫抖起來。丁銳甚至感覺到,自己的下半身,都已經開始麻痺。他知道,自己的透支現在已經到了非常嚴重的地步。如果,再找不出無極所在,丁銳以及他的八名隊友,都堅持不了太久了。
“道家?道家?”滿頭冷汗的丁銳,面部的肌肉,已經開始不斷的顫抖。他要很用力的,才能控制住自己的舌頭和嘴唇,做他想做出的動作,來發出正確的有意義的聲音。
丁銳知道,自己一定要不斷的和自己說話,而且一定要儘快的,想出無極的所在。如果不然,即便他一門心思,專心致志的,向八門之中的隊友輸送能量。所能支撐的時間,也絕對不會超過三分鐘了。
聽見了自己嘴中,反覆的說出“道家”兩個字,丁銳的思想,又開始神馳萬里。他想起了先秦時期,諸子百家爭鳴時,道家也是非常有影響力的一派學說。那麼道家學說的主要思想,又是什麼呢?
丁銳想起了道家學說的創始人,老子李聃。他的記憶裡,當年的諸子百家爭鳴所闡述的,都是不同的治理國家的政策和方略。像儒家主張忠孝節悌,法家主張嚴刑峻法,而道家的政治主張,又是什麼呢?
“無為而治。”丁銳的嘴裡,又一次喃喃的說出了四個字。忽然,丁銳整個人一激靈,立刻茅塞頓開,瞬間想到了,如何才能找到這個“八門奪命陣”的陣眼,無極的位置。
道家