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第22部分(第4/5 頁)

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喻青若收好名帖,踏入殿中,跪在最末端。

“散人持名帖入。”

喻青若抬了抬眼皮,正好看到輿跨過門檻。

輿今日著青色朝服,朝服上有琵琶暗紋,廣袖束腰,比在人界時多了幾分莊重,她看到喻青若,淺淺一笑,喻青若也扯扯嘴角,算作回禮。

散人們跪好後,又聽一聲呼“元君入。”

元君是與帝君同級的女仙,喻青若本以為會是星君先入,沒想到在天庭中,元君也只是封號聽起來地位高罷了。

之後,星君、帝君、大帝、道君依次入內,方虔著紅色朝服,隨星君入,而白澤與張簡則同著大裘冕,行於大帝之首。

喻青若放眼望去,由他們身上的衣服,便可以知道他們的地位及所長,散人服青,元君服緋,星君服赤,帝君服紫,大帝服淺黃,道君服明黃;而衣服上的紋飾則未其所司之職,如輿衣上繡有琵琶,方虔衣上繡有火焰。

眾仙人與喻青若同服檀色三重衣的幾位無品階者向三位道君行跪拜禮,禮畢,元始天尊道“今白澤有要事奏,眾卿且稍待。”

殿中議論聲鵲起,那些神仙們在仙界摸爬滾打少說也有上百年,早在白澤出現時,他們就察覺到不對勁,這會聽元始天尊這麼說,各種猜測紛紛出口。

白澤向前踏出一步,眾神仙立即噤聲,白澤將那日彈劾張簡的話又說了一遍,眾仙人面面相覷,誰也不敢說話,唯恐站錯了隊。

整個大殿靜得掉下一根針都能聽到。

元始天尊輕笑一聲“張簡,白澤劾汝可否屬實。”

張簡亦踏出一步“容臣稟。白先生乃臣之恩師,人間有語云‘一日為師,終身為父’,臣豈會做弒父之事?

臣師方才道,有樂音引其入婆娑河,此乃臣管教不嚴,確為臣之過,待臣歸去,即查辦禍首,免臣師受不明之患。

臣修天條,確有此事,臣所為,乃為仙界,待臣一一道來。

仙人與仙人交合所誕子女,皆有仙格,所誕之日即為成仙之時。未經苦修而為仙者,其性必墮,或成仙界之害。臣思量再三,方立下仙不可通婚之律。

至於臣師所言,臣立文,仙須斷絕七情六慾,乃望仙人勿未私情所困,博濟四界眾生。

千年前,火德星君一事,臣深疚,臣願以千年壽命償之。臣師言臣,毀火德星君所築幻境,實為欲加之罪,臣不敢受。崑崙山崩,幻境必受牽連。臣以為,幻境建成時日甚長,消逝亦是早晚之事,山崩之力,不過促其湮滅罷了。

臣命太陽帝君下界捕火德星君,實屬無奈,火德星君如臣之令那般,罪孽深重,天地難容。臣請詔令,前面後誅火德星君。”

喻青若瞠目結舌,她沒想到張簡如此精於詭辯,不禁擔心起方虔和白澤。

元始天尊撫須,好一會兒才道“二卿所言皆有理,吾亦難以辯駁。張簡,吾問汝,依汝之見,何人為引白澤入婆娑河之禍首?”

張簡沉默許久,又踏出一步,聲音有些變調“此為臣之私事,臣本欲深藏於心,而今若不言,臣或將性命不保,甚於名節不保。

臣以為,此事乃四時散人,輿所謀。”

喻青若也曾猜想,引白澤入婆娑河的樂曲是輿彈的,但輿一定是聽張簡的命令才敢這麼做,只是這會……

張簡這句話剛說完,果然議論聲鵲起,眾仙的目光射向輿,輿卻依舊低眉斂目的站著,連眼皮都不曾抬一下。

張簡在扔下這個火藥包後,遂不再言語,直到一位紫服男子跳出來,質問道“帝何出此言?”

張簡向元始天尊一拜“容臣去冕。”

元始天尊頷首,張簡把頭冠去了,眾仙和幾位無品階者得以窺見他的容貌。

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