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一個辦法是右手把卷頭向內折，在無書軸的條件下把紙在手中捲起來，也就是&ldo;左手拉，右手卷&rdo;，這還挺考驗技術的。另一個辦法是使用&ldo;書幾&rdo;或者叫&ldo;臥讀書架&rdo;，這是專為讀捲軸書設計的一種工具，形狀有點像燭臺，方座立柱上一根橫木，兩端各有一個圓託，圓托里側則為短柱，柱上兩個可以啟閉的小銅環。若展卷讀書，便可啟開銅環，放入捲軸，慢慢轉動，解放雙手。這是精巧雅緻的文房器具，也相當昂貴，普通讀書人就別指望了。

過長的書卷還有個不方便的地方，那就是如果你一次讀不完這麼多字，唸到中間某處就得停下，過一段時間回來重新往下讀，尋找這個&ldo;中斷點&rdo;得花不少時間。想想我們現在讀的這種&ldo;冊頁式書籍&rdo;，你可以在中斷點夾一片書籤，或者把書頁折個角做標記，&ldo;捲軸書&rdo;可沒法夾簽也沒法折角。

總之，隨著社會文化累積越來越豐富，長篇大論的文章和大部頭書籍不斷湧現，傳統的&ldo;捲軸書&rdo;已經顯示出不太適應發展變化的一些缺點。這樣，唐朝又出現了一些新的書籍形式，它們是現代&ldo;冊頁書&rdo;的前身，不過跟我們在電視上熟悉的那種&ldo;線裝書&rdo;還是有不小差距的。

一種叫&ldo;經折裝&rdo;，樣子比較像清宮電視劇裡大臣們給皇帝上的&ldo;奏摺&rdo;，雖然展開來也是一長條紙，但是摺疊起來一面一面翻看的，頁面大小固定，往裡夾書籤也有了可能性，封面封底可以粘裱上硬皮，存放和保護都容易。&ldo;經折裝&rdo;這種形式到現在還有廣泛的應用，比如您走在繁華大街上，手裡經常被硬塞入的小廣告，或者一些產品的說明書，往往就是這種摺疊免裝訂的印刷品。

另一種叫&ldo;旋風裝&rdo;，這個也分幾種，技術細節各不同，它們的共同特點是既在整體上保持了&ldo;捲軸&rdo;的一長條形狀，中間又粘連了很多可以單獨翻動的冊頁。從中也能看出來這是一個從&ldo;捲軸書&rdo;向&ldo;冊頁書&rdo;過渡的東西。

一頁一頁單張成書的靈感來自哪裡呢?現代學者大部分認為是隨著佛教從印度半島傳入的。佛教發源地沒有紙張，和尚們開始是把經文寫在一種寬大的&ldo;貝多樹葉&rdo;上，一張張寫滿字的樹葉摞在一起，上下各用一塊木板夾住，就成了一部經書，這種叫&ldo;梵夾裝&rdo;。這種圖書形式也啟發了唐及以後的中國書籍，使人們認識到書籍並非只有&ldo;捲軸裝&rdo;一種方式，紙張也可以像貝多樹葉一樣單獨成頁、裝訂成冊。當時最早的單獨書頁也被叫作&ldo;葉子&rdo;。

不過儘管說得熱鬧，您遊目四顧，看看自己的書房，很可能連一本&ldo;經折書&rdo;&ldo;旋風書&rdo;都找不出來。當時社會上的絕大多數圖書，特別是儒家經典，都還是傳統的捲軸式，那些形狀奇怪的異端書，基本全集中在佛經等宗教宣傳品上。

那麼到底是什麼時間、什麼原因促成了我們現代的&ldo;冊頁書&rdo;全面取代&ldo;捲軸書&rdo;呢?這個簡單地說，是雕版印刷術的功勞。

對啦，您可以再看看自己書房裡的典籍，百分之九十九都是手抄本。唐朝手抄書的行業特別發達，無論是官府組織的，商人書坊僱傭的還是私家寫本，社會上有一大批&ldo;傭書人&rdo;&ldo;抄書手&rdo;專門從事這個行業，從側面也反映了穩定富足的社會中文化事業飛速發展、對書籍的需求量不斷擴大。但是抄書行業再怎麼發達，依靠手抄來複製傳播的