第28章 古代的文明(第3/3 頁)
老夏道:“歐洲唯一可以與中國相提並論的時代,就是羅馬時代。唐太宗的時代,同歐洲就沒有可比性了。因為那時的歐洲已經分裂成幾十個國家,並且再也沒能統一。一定要比的話,唐代的文明程度,發達程度,開放程度,也不是歐洲小國加在一起可比的。”
方自歸道:“我總覺得你這說法不對。中國古代這麼文明,為什麼魯迅說那個社會吃人呢?”
老夏道:“這一點,我並不贊同我這位出名的同鄉。如果那算吃人,古代歐洲吃的人不比中國少。”
就這樣,話題從女人比較轉移到了文明比較,然後又轉移到了文化比較。你來我往,不亦樂乎。
方自歸道:“歐洲老祖宗留下來科學技術,我們老祖宗留下來四書五經,所以我們今天才這麼落後。”
小莫道:“四書五經,誤人子弟。”
老夏語重心長地說,“兄弟們,你們把四書五經說得這麼不堪,請問,你們誰完整地看過四書五經?”
大家一想,除了語文課本里幾篇《論語》的摘錄,還真沒完整看過。但是方自歸依然不服,道:“四書五經是公認沒用的東西,有什麼好看的。”
老夏道:“老毛說,沒有調查,就沒有發言權。你看都沒看過,怎麼知道四書五經沒用?”
方自歸道:“老毛說,打倒孔家店!既然老毛調查研究過了,我們就不用看了。”
阿遠道:“我小時候看過一本連環畫,叫《孔老二罪惡的一生》。”
老夏反詰道:“四書五經如果沒用,那為什麼人類四大古文化,只有中國文化延續到現在?再告訴你們一個事實。一九八八年,有近百位諾貝爾獎獲得者齊聚巴黎發表了《巴黎宣言》,說人類要在二十世紀生存下去,就必須回到兩千五百年前去吸取孔子的智慧。”
大老王道:“還有這麼一個宣言?”
老夏道:“我勸大家先看看四書五經說了什麼,再做評價。”
丁丁道:“西方人會鳥孔子這一套迂腐的東西?”
老夏道:“西方人很難體會這種人性程度較高的東方文化,因此需要教化他們。”
方自歸冷笑道:“我們買飯還需要糧票,吃飯都還不能吃飽,我看,我們還是先教化好我們自己吧!”
韓不少一聲長嘆:“唉——聊政治老吵架,我們還是聊女人吧!”
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