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裡面的反映，不是事物本身，大腦只知道這些反映、只認識這些反映、只有這些反映，它如何可能知道這些反映就是對事物本身的認識呢？&rdo;

他說：&ldo;大腦對這些反映經過處理加工後就得到了對事物本身的認識了。&rdo;

我說：&ldo;大腦處理加工的也是事物在它裡面的反映而不是事物本身。大腦完全不能說它這些反映就是對事物本身的反映，因為它只有這些反映。這個它都不能說，如何能說它對這些反映的處理加工後就得到了對事物本身的認識？大腦永遠都不可能拿它這些反映和事物本身比較，因為它永遠都只有事物在它裡面的反映。所以，我們對事物的認識不能說是對事物本身的認識。&rdo;

這個爭論到最後爹顯然有惱火狀了，要我進一步說清楚點，我就說：&ldo;你說鬼神是不存在的，我們現在假設鬼神是存在的。&rdo;

他說：&ldo;好，假設鬼神是存在的。&rdo;

我說：&ldo;再假設它們就在我們這個世界，就在我們身邊，只是我們看不見它們而已。&rdo;

我這麼一說，在場的人都有點緊張，那是聽說鬼神在我們身邊之類的說法一般人免不了會有的一種本能的反應。

爹說：&ldo;好，也承認你這個假設。&rdo;

我說：&ldo;鬼神和我們擁有一個共同的世界，但是，你根本無法符合邏輯地證明它們眼中的世界和事物和我們眼中的世界和事物是相同的。有可能是相同的，有可能是不同的，完全不同，有可能是部分相同，部分不同。這幾種可能都是可能的。&rdo;

爹一時間默默無語。在場的人有好幾個人，有媽，還有院子兩三個人在場，至此，他們都驚訝地看著我說：&ldo;媽呀，娃兒啦，你才六歲呀！&rdo;

還有一次，是爭論人沒有靈魂、不是靈魂，人只不過是物質合成的而已。爹自始至終都信誓旦旦的保證人不過是物質構成的而已，宇宙萬事萬物都不過是物質構成的而已。他說物質是最低階的東西，就是泥土那樣的東西也比物質高階，因為泥土也是物質構成的，可以進一步分解和還原的，進一步分解和還原為原子、電子那樣的東西，原子、電子只不過是一些無生命的肉眼看不見的小球永遠在那兒蹦蹦跳跳，就是原子、電子都不是最基本的東西，它們還可以進一步分解和還原。他說，總之，就目前科學的發現來說，最多隻能說宇宙中的萬事萬物，包括人，都只不過是電子的合成物而已，也可以說它們各個都只是一堆電子而已，宇宙中的一切，包括生命，包括人，都只是暫時的，有生有滅的，只有物質是永恆的。

他還信誓旦旦地保證，科學遲早會發展到在那一天到來後，根本就不需要男女結合組成家庭產人了，人可以直接在工廠裡生產，給機器這頭倒進去一背兜土，機器那頭就出來一個人。

對他這個說法，我說：&ldo;現在我們假設科學已經發展到這一步了，已經能夠做到給機器這頭倒進去一背兜土，那頭就出來一個人。我們就把這些人稱為泥巴人。只是稱他們為泥巴人，他們實際上和我們一樣是人。&rdo;

他說：&ldo;好，假設科學已經發展那一步了，我們也稱這種人為泥巴人。&rdo;

我說：&ldo;又假設我從來就沒有存在過，現在也不存在。&rdo;

他笑起來，說：&ldo;好，又假設你從來就沒有存在過，現在也不存在。&rdo;

我說：&ldo;那麼，我就完全可能出現在這些泥巴人裡面，而且只是其中一個，是其中的這一個，不是另一個，也不是好幾個。現在我來問，在這些泥巴人裡面，我為什麼是這一個而不是另一個？我為什