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這樣過的，也就覺得該這樣過才對了，唯獨覺得女人也承擔了部分「生活壓力」這件事，是好事罷了。

這屬於是人類的劣根性，真的是與什麼思想都無關的，非要找個高大上的旗幟出來反駁又或者佐證其實都是自覺心虛罷了。

寶寧就這樣洋洋灑灑的寫了一堆，又掀起了軒然大波。

寶寧就因為觀點激進，被無數人認為是西學而歸的女人，又有無數老道學在報紙上攻擊這個莫須有的「她」起來，這個筆名為「悅樂」的馬甲，也就被認定是了女人。

之後，寶寧又用男人的身份，用了個叫做「鬼巫」的筆名，寫了一些雜文，與悅樂不同，悅樂是先寫小說又在小說下面發表自己的評論，之後再怒懟那些來信裡的道學，而鬼巫就比「她」要直白得多，直接怒懟假道學，除了男女之外，鬼巫什麼都懟，懟得昏天黑地，懟得風起雲湧。

當然，鬼巫也會寫小說，只不過寫的又是另一番新說。

鬼巫寫的不是男女相關的東西，反而是寫的那些社會上的那些特別令人厭惡的人事物。

在寶寧看來，這世上的人再罵也罵不過周樹人的，所以他根本就不想著超越這位先生，只想著跟著先生身後撿漏吃，而也不知道是為什麼，這個世界裡竟然沒有周先生！

他掂對著想了想，大約是他過來的這個時候，先生年紀還小的緣故。

於是，就在堵死了杜力的道路的時候，寶寧倒是把自己的兩個馬甲經營得風生水起，至於跟滿山紅一起改戲改的，倒是不用馬甲，用他自己的真實身份，一邊是玄學大師，一邊又被炒作成了戲曲大師了，這小日子過得倒是快樂得很。

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