第539章 禁佛之後的生活(第2/2 頁)

韓侯炒茶的配方能不能賣？”

韓斌不由得對鑑真刮目相看了，剛才已經被嚇得發抖，這會兒還有膽量惦記配方，楊思勖都給逗笑了。

“你誆我的賬還沒算，現在不想著走，還打算做個生意，真不知道說你什麼好，你不知道韓家的茶葉由崔氏代理的嗎？崔氏都不敢打配方的主意，你算哪棵蔥？”

何止崔氏，裡面還有李隆基的股份呢。

“配方就不用想了，想要茶葉去找崔氏談，生意上門人家不會趕客的。”

一句話算是拒絕了，可鑑真卻嘀咕了一句。

“沒有配方，我去日本傳法不就沒戲了。”

“你說什麼？又是幫藤原馬養要的，你不是說後面沒聯絡了嗎？我他媽就搞不明白了，活不下去了嗎，好好的大唐不呆，非要去那鳥不拉屎的地方幹什麼？還得拿自家的好東西去巴結，賤不賤呀？”

越看鑑真越不順眼，像極了後世潤出國的人。

潤也就罷了，當你是想換個環境生活，這是你的選擇可以尊重。

但拿著自家的東西投誠算什麼鬼？

還真就活不下去了，至少對和尚來說。

自李隆基禁營佛寺後，度牒的獲取只有考核一途可走，算是給真正和尚一線生機，但寺產被清算，曾經掛在寺廟名下的土地開始收稅，寺廟自然承擔不起退回給各士族，收入大減。

有度牒的僧人還可以待在寺廟，靠香火錢和做法事又不用交稅還算滋潤。

可沒度牒的人很多，他們不想交稅服役就得交錢調劑，那有度牒的和尚就不幹了。

你們佛經不念，活又沒多少給你們幹還白吃飯，這會兒還要花我們的錢，憑什麼！

時間一長就起衝突，要麼好好唸佛考個編制，要麼下山自己吃自己。

可沒度牒的人之前為了進寺廟也是走了後門，個別還捐了家產的，說下山就下山嗎？

沒辦法，他們人多，最後佛門想了個辦法，讓一些僧人帶他們下山，以弘揚佛法的名義去其他地方駐錫，要麼離開中土弘法。

駐錫在禁營佛寺後是很難的，地方寺廟最多收留幾天，也會趕他們走，一些人心灰意冷就還了俗，一些心智堅定的遠走他方。

鑑真就是後者，他不是心智有多堅定，而是真忍心一心向佛的人連個落腳的地方都沒有，剛好藤原馬養找上他。

說是日本佛法遠不如中原精深，希望鑑真能去建立佛寺。

“這是天大的好事，憑你的度牒去了日本搞不好能當住持，但和茶葉水泥工藝有什麼關係？”

“藤原馬養說，他沒有這麼大的權力，但如果有進獻天皇的寶物或技藝，他定能說動天皇為我們蓋個宏偉的佛寺。”