第十九回 晦與明(第5/5 頁)

梨花、玉兒、六大長老以及抱著韓千里的韓玉，聽夜夢燕三人說起太湖大戰，皆為之震撼。

也為夜夢燕三人剿滅蛇神壇的義舉而叫好！

梨花等人慶幸沒跟著去礙事。

韓玉則慶幸替夢姐姐照顧好了侄子，能讓夢姐姐發揮出色。

提到青鸞鬥傘時，薛燕將傘呈給梨花等碧水宮門人，說是要還給她們。

碧水宮卻一致認為，這青鸞鬥傘放在碧水宮，遠遠不如留在薛燕手裡有用，所以有心將傘送給薛燕。

薛燕連連擺手拒絕。

玉兒靈機一動，她提出，既然薛燕這麼厲害，能不能變出幾把傘？自己帶一把走，留一些給碧水宮的姐妹們防身？

，！

薛燕搖頭說不行，並當著眾人面親自試了一番。

眾人眼看著她複製出幾把傘後，除了本體，其餘的傘只過得一盞茶的功夫，便紛紛化作五彩氣流嘭然消散。

她們總算理解了薛燕的能力終有限制。

儘管如此，碧水宮眾人仍是一致決定，必須將傘送給薛燕。

薛燕多番推辭，最終在司徒雲夢的勸說下，還是接受了，將青鸞鬥傘背在了身後。

“寶劍贈英雄，寶傘贈俠女。”

梨花豪邁地笑著，又看向韓夜，道：“韓大俠，感謝你們一家幫助了我們，也感謝你們一家拯救了江南鄉親……”

“不過，接下來我和尊夫人、燕兒妹妹有點女兒家的事要談，不如……（你迴避一下）？”

梨花沒把話說完，就看向韓夜，覺得他肯定會識趣。

是的，韓夜很識趣。

他想起自己妹妹帶了一晚上韓千里，必然也累了，便從妹妹韓玉懷裡接過韓千里，對眾人道：“梨花掌門，各位碧水宮女俠，夫人，燕兒，小玉，我帶兒子出去轉轉，你們有事慢慢聊。”

於是乎，韓夜抱著韓千里，離開了武神殿。

韓夜一走，梨花、玉兒和六大長老的目光，就定在了薛燕身上，直看得薛燕心裡一陣發慌！

註釋：

1“娑伽羅”——取自佛教八大龍王之一的“娑伽羅龍王”。佛教龍王和我國傳統的四海龍王有一些區別，娑伽羅與現在民間流傳的龍王最相近。但娑伽羅的六界名字叫“南達”，則取自難陀（梵文音“nanda”）龍王。

2“毘沙門”——取自佛教四大天王之一的“毘沙門天王”，“毘”同“毗”，即我國的北方多聞天王。因佛教戰力模糊，而道、佛二教長期在我國相互滲透，各大文學作品裡的“四大天王”都比較拉胯，故本作及正傳均未採納“四大天王”的設定。考慮兵器重複性問題，只取毘沙門天王作為天王代表。至於毘沙門的六界名字叫“莫離”，則取自魔家四將中的“魔禮”諧音。

3“天龍郡”——與西遊記鳳仙郡一樣，是個虛構的地名。

：()自在真仙