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縣官問：&ot;那證人的名字，另一種念法叫啥？&ot;答道：&ot;新釜。&ot;

縣官說：&ot;我估計他是有另一種念法了，要不然我要喊他親爹了。&ot;

小腳一雙，眼淚一缸

清人方絢寫出了關於女子小腳的&ot;專著&ot;《香蓮品藻》。此書說女子小腳有&ot;五式&ot;、&ot;十八種&ot;、&ot;三貴&ot;。女子纏足，要蒙受極大的痛苦，所謂&ot;小腳一雙，眼淚一缸&ot;。據記載，女子纏足約從四五歲開始，講究的人家挑八月廿四日這天給女兒裹小腳。纏時先將腳拇指以外的四指屈於足底，用白棉布條裹緊，等腳型固定後，穿上&ot;尖頭鞋&ot;，白天家人架著女兒行走，以活動其血液；夜間將裹腳布用線密縫，防止鬆脫。到了七八歲時，再將指骨彎曲，用裹腳布捆牢密縫，以後日復一日地加緊束縛，使腳變形，最後只靠指端的大拇指行走。要纏到&ot;小瘦尖彎香軟正&ot;才算大功告成。

以今日來看，這不僅是身體的畸形，而且是心理的畸形。可是，當時的婦女不論多麼痛苦，還是咬著牙、流著淚地甘於忍受這種畸形，這就是一種習俗的力量。當時普遍認為，女子小腳是高貴的象徵，是素質高的表現。清人《鼓兒詞》中就有這種說法：&ot;小姐下樓格登登，丫頭下樓撲通通。同是一般裙衩女，為何腳步兩樣聲？&ot;也說明瞭纏足是女子尊貴的象徵。河南安陽的歌謠雲：&ot;裹小腳，嫁秀才，吃饃饃，就肉菜；裹大腳，嫁瞎子，吃糠菜，就辣子。&ot;為了使女兒長大後能夠攀龍附鳳找個好婆家，父母都狠心地、不顧女兒痛苦地硬是給她纏小腳。

&ot;長椿寺前打粥婦&ot;

在清代，天災頻發，老百姓常是流離失所，衣食無依。每當此際，清廷就會開粥廠賑災，以保全百姓生命。

康熙四十三年直隸河間府水災，災民饑寒交迫，巡撫李光地動用庫存和借支銀兩十餘萬購買糧食，一面平糶，一面設定粥廠煮粥散給饑民。《文貞公年譜》記載：&ot;貧民依賴這點救濟聊度災荒，所以雖然當年災情嚴重，但很少見餓死路旁的。&ot;

嘉慶九年浙西水害，巡撫阮元實行平糶、賑濟、借種子等辦法度荒。第二年春蠶不收，於是施行工賑紀事粥賑法，在十五個州縣設立三十四個粥廠，每二三十里就有一個。每個廠聘請誠實紳士管理錢穀和煮賑事務，不許官吏插手銀米，只讓他們維持秩序。他們制訂煮賑散籌各項章程，按章行事。規定煮的粥要保持濃度，插的筷子不能倒斜，用布巾包裹不滲水，阮元也吃這樣的稀飯，以保證它的質量。

道光初年，直隸先是久旱，而後大雨成災，受災州縣多達一百二十個，總督蔣攸銛請出帑銀一百八十萬，實行以工代賑的辦法，修治永定河，同時在水災最重的地方，設立粥廠賑災。

光緒十六年，直隸地區發生了最為嚴重的水災。當時京中&ot;無舍不漏，無牆不傾&ot;，人們都打著傘睡覺。市面上食品價格奇高，又非常地短缺。這時工部尚書潘祖蔭和順天府尹陳彝主持賑務，擇地添設粥廠，以便附近災民就食。八月，饑民更多，而且天氣馬上將轉為寒冷，饑民生路更窘，於是再次添設粥廠，開棚賑濟。光緒皇帝撥給地方大量京倉米石和內帑銀兩作為經費。為此，嚴修等順天府屬的京官於六月十八日入宮叩謝。

然而事實上，京中粥廠施粥的情形，並沒有那樣美好，道鹹同三朝大學士、管理工部尚書事務的祁寯藻有《打粥婦》詩，有所描述。所謂打粥，是貧民到粥廠領粥。他寫的是一個19歲的少婦，懷抱奄奄待斃的六個月大的嬰兒，打粥以延性命的慘狀：

長椿寺前打粥婦，兒生六月娘十九。