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山本也被陳北冥的話嚇著了，他呆了十幾秒，然後噌的一下站起：“陳，你什麼意思？”

“我意思非常明白，你這個著作，翻譯得很好！”陳北冥道。

“你你你”山本氣得差點吐血。

他辛辛苦苦的研究和創作卻被陳北冥稱之為翻譯？

什麼是翻譯？這不就是說他只是一個文抄公嗎？把過去的古文翻譯成現代文，然後加一點新的東西，但不管你加多少新東西，如果真的只是古文新寫，那他的《戰爭新論》絕對就會被其他國家看扁，也再也不會有多少人期待！

這絕對是不能承受之重！

所以他非常憤怒！

然而陳北冥卻繼續道：“在我國古代早就有一本類似的兵書跟山本先生寫的幾乎一模一樣，甚至連章節的編排都差不多，當然，內容還是有差別的，畢竟我們古代的兵書成書時間太早，很多內容都是從古代的實際情況進行撰寫的，而山本先生的著作，所舉的例子都是從現代戰爭案例出發！”

山本聽到這裡，氣得暴跳：“陳北冥，你這是汙衊，你這可是要負法律責任的，這本《戰爭新論》是我辛辛苦苦十年的研究成果，你憑什麼說我只是把古代的著作進行現代編譯？”

陳北冥也不廢話，開啟電腦，連上投影，輸入中文線上的網址，在搜尋框裡輸入《孫子兵法》四個字，點選搜尋，片刻，頁面一閃，一本古代書籍出現在了視野中，陳北冥點選閱讀，一邊點一邊講解。

“大家看，這是早就上傳到我國的中文線上的一部古代著作，作者名字叫孫武，字長卿，是春秋戰國時代的齊國人，這個著作的成書時間應該是公元前前515至512年，全書為十三篇。第一篇，《始計篇》，第二篇，《作戰篇》，第三篇，《謀攻篇》。。。。。。”

陳北冥先把《孫子兵法》做了一個大概的介紹，隨後仔細講解：“始計第一篇原文是這麼說的，孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以七計，而索其情。什麼意思呢？”

陳北冥一一分析。

最後，他抬起頭看著大家：“所以，從這裡看，山本先生的那本《戰爭新論》是不是就是《孫子兵法》的現代翻譯？雖然他加入了很多全新的素材，不過整體邏輯和軍事思想，其實差別不大。”

大家聽了，都目瞪口呆，久久說不出話來。

不知過了多久，轟的一聲，會場裡就像幾十萬只蜜蜂一起騰空而起一樣。

“陳說的是真的嗎？”

“夏國什麼時候有這麼一本兵書了，沒聽說過啊！”

“我也沒聽說過，也許是近幾年的考古才發掘出來吧？反正不可能是假的，據我所知，古文可是很難造假的，或者甚至可以說，現在的人根本就造不出來。”

“如果陳說的都是真的，那那山本的那些觀點真的都只不過是孫子兵法的現代體現啊！”

“是啊，我也如此認為，古人的智慧真的太了不起了！幾千年前就有這麼偉大的著作，夏國人真的太可怕了。”

大家嗡嗡嗡的議論。

這時，陳北冥繼續道：“山本先生的著作，真的很了不起，對現代的戰爭做了一次全面的總結，這本書值得我們很多人仔細閱讀，不過要說軍事思想，我認為並無太大創新，只不過是孫子兵法的現代翻譯！當然，山本先生翻譯得很好！”

聽到這裡，哇的一聲，山本直接氣得吐血。

第668章　《超限戰》（終章）

668

這個論壇在軍界當然有名，但放在世界的範圍來看，就只能算是一個小眾的東西了，別的不說，單是夏國，知道這個東西的就少之又少。

不過，《孫子兵