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人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西;如果先掛起一個題目，做

起文章來，那又何異於八股，在文學中並無價值，更說不到能否感動人了。為

《魯迅全集》第4卷，第48頁。

《魯迅全集》第7卷，第470頁。

轉引自《回憶魯迅資料輯錄》，上海教育出版社1980年版，第158頁。

革命起見，要有革命人\革命文學，倒無須急急，革命人做出東西來，才是革命文學。所以我想：革命，倒是與文章有關係的。&ot;1這些話，都說得很切

實，很對症，但和一般人的想法都是相反的。

那一時期的魯迅情懷，我們倒可以從他的另外幾篇短文中體會更深刻一點。他到了廣東，看見了所謂革命策源地，有了種種感慨。他說：&ot;其實是革命尚未成功7的。革命無止境，倘使世上真有什麼止於至善，這人間世便同時變了凝固的東西了。不過，中國經了許多戰士的精神和血肉的培養，卻的確長出了一點先前所沒有的幸福的花果來，也還有逐漸生長的希望。倘若不像有，那是因為繼續培養的人們少，而賞玩、攀折這花，摘食這果實的人們倒是太多的緣故。&ot;2這是一針見血的批評。他有幾句辛辣的諷刺的話：

革命，反革命，不革命。

革命的被殺於反革命的。反革命的被殺於革命的。不革命的或當作革命的而被殺於反革命的，或者當作反革命的而被殺於革命的，或並

這是一部中華民國革命史的總結論，哀哉，中國老百姓的劫運! 他對於中華民族的前途是頗悲觀的。他在香港青年會的第一次演講，說道：&ot;我們此後實在只有兩條路：一是抱著古文而死掉! 一是舍掉古文而生存。&ot;他知道大家正在走前一條路。他在第二次演講，就指出老調子沒有唱完。他說：&ot;中國的文章是最沒有變化的，調子是最老的，裡面的思想是最舊的。但是很奇怪，卻和別國不一樣。那些老調子，還沒有唱完。這是什麼緣故呢?有人說，我們中國是有一種特別國情，。中國人是否真是這樣6特別，，我是不知道，不過我聽得有人說，中國人是這樣。倘使這話是真的，那麼，據我看來，這所以特別的原因，大概有兩樣。第一，是因為中國人沒有記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了 ，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做

十

!1?

廣州九月

《魯迅全集》第3卷，第403頁。

同上書，第395頁。 同上書，第511頁。

魯迅評傳

事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還是4仍舊貫，的老調子。第二，是個人的老調子還未唱完，國家卻已經滅亡了好幾次了。何以呢?我想，凡有老舊的調子，一到有一時候，是都應該唱完的，凡是有良心， 有覺悟的人，到一個時候，自然知道老調子不該再唱，將它拋棄。但是，一般以自己為中心的人們，卻決不肯以民眾為主體，而專圖自己的便利，總是三番四復的唱不完。於是，自己的老調子固然唱不完，而國家卻已被唱完了。&ot;1 他是希望一般青年首先是拋棄了老調子,那些舊文章舊思想，都已經和舊社會毫無關係了。生在現今的時代，捧著古書是沒有用處了。這句話，直到今

天，還是逆耳之言呢!

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