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法海想了想說，&ldo;我與眾師兄弟的不同，只未知可否。&rdo;

無德道，&ldo;說來我聽。&rdo;

法海合什道，&ldo;我有一偈‐‐菩提本是樹，明鏡不是臺。心上只一人，何處容塵埃？&rdo;

無德閉目沉默許久，眾人見師父沒有評語，都面面相覷，也不知可否。有幾個便來問無德，法海如此的修行如何？那意思是想知道無德有意將衣缽傳與誰，便好與他相近。

有個與法海相善的師兄說，&ldo;妙，心中只佛陀一人，還能容下什麼邪念妄想？&rdo;

也有說不好的。

良久，無德方開口，也不睜眼，&ldo;禪門有三種境界，第一層見山是山，見水是水。因其心有分別，所以萬法諸相都不相同‐‐山是山，水是水。等到第二種境界，見山不是山，見水不是水。因其心無分別，山水皆是諸法空相，無甚分別。這種境界雖好，但還是在分別，是不分別之分別。等到第三層，仍舊見山是山，見水是水。因其知道萬法歸一，萬相空無的道理，所以無心去分別山水，山仍舊是山，水仍舊是水。&rdo;

便有弟子問，法海到了那種境界？

無德不回答，只道，&ldo;不過在第二層上，放下這一人，便可達到第三層。&rdo;

也有問法清師兄在第幾層上的。無德喝道，&ldo;何來層？&rdo;

有個膽大的便說，適才師父說過禪門有三種境界。

無德笑笑，&ldo;方才是方才，現在是現在。修行之人若執著於境界，又是一誤。修行不過是隨心隨意，豈能隨境而動？水在江中，遇灘則靜，遇彎則洶，水還是那個水，不過處時局地方不同罷了。&rdo;

眾弟子又問了些佛法心得。無德或解或喝，一一答過。

無德終於說，&ldo;今日之會，乃我在凡世最後一會，他日升壇講法，便是我親傳衣缽之時。&rdo;

有個師兄便問，衣體傳與何人？

無德笑笑，&ldo;衣缽傳與後人。&rdo;便揮手示意大家退去。

大家都是聰明人，出去時，便分作了兩派，一邊簇擁著法清，一邊緊跟著法海。

無德接過隨身小沙彌的茶碗，淡淡地說，&ldo;禪門中若有功利，清者亦不能清，有容者也未必大。&rdo;

無德便吩咐沙彌出去，自己要為圓寂淨身，不待叫時，誰也不許進來。大凡高僧知道大限來時，便要禪定，不吃不喝。一是為了心靜如一，一是為了排空身上穢物，得一潔淨之身。

[第三章]第三節

[回目名：]法明誤吐分離事，無能智護劈柴僧

眾人見無德如此，知道寺廟將易主，便根據那法會中的言語猜度誰是未來的主持，便好與誰相近。其中不免有荒廢了修行的，也有那些好事的，未脫俗氣的，便相互暗中攻陷。

這日，法海正在劈柴，便有那法清的支持者法明過來諷道，&ldo;你心中那一人是誰？敢不是哪個相好吧！&rdo;

法海只不理。

法明又道，&ldo;好好的公府不呆，卻跑到這來搶我們的飯碗，也是師父看你父親面上，才收留的你。&rdo;

法海仍劈他的柴。

法明卻不罷休，&ldo;你只做得正人君子一般，你和許仙搞的那些醜事只當我不知道，師父也早是知道的了。你還是趁早走了得好，若法清師兄掌了寺院，是必不容你的。到時叫你好看！&rdo;

法海愣在那裡，半晌才唸了個佛號。

那邊一個老頭陀本在一旁搬柴火，見法海