第144章 掌門選舉（十一）(第1/2 頁)

第一百四十四章 掌門選舉（十一）

其實不然，早在大唐貞元年間就已經出現了這種殘酷的方式用於解決鄉民爭端，發明者正是大唐官府，民國黑幫只不過是拾人牙慧而已。

山西洪洞縣廣勝寺的霍泉分水亭有一副石刻對聯，上聯為“分三分七分隔鐵柱”，下聯為“水清水秀水成銀濤”，上下聯開頭倆字合在一塊就是“分水”，分水亭旁有好漢廟，據傳就是為了紀念在油鍋裡撈銅錢而犧牲的好漢而建造的。

原來，洪洞地區歷來缺水嚴重，霍泉便是此地百姓灌溉農田、日常飲用的唯一水源。古時，趙城、洪洞分屬兩縣，霍泉水發源於趙城，在流經洪洞縣後又繞回趙城，兩縣人為爭奪霍泉水，年年聚眾械鬥，死傷無數。《山西通志》記載：“洪趙爭水，歲久，至二縣不相婚嫁”，兩縣縣長甚至山西巡撫因此被撤被貶的也不計無數。

相傳在大唐貞元年間，兩縣百姓為爭霍泉水再次大規模械鬥，官府派兵彈壓都難以平息。無奈之下，洪、趙兩縣縣令只得召集當地有名望的鄉紳來共商平息爭端之策，最後三方共同議定了分水之法，將兩縣的用水分開。那麼如何分水呢？官府想到了一個非常殘忍的法子，那就是油鍋裡撈銅錢。

縣令命人在霍泉的水神廟前，架起一口大油鍋，擲十枚銅錢於鍋底，在將鍋中之油燒沸後，命兩縣所選勇士，用手探入油鍋內撈之，撈得幾枚錢，便得幾份水。趙城所選的勇士比較爺們兒，願意先撈，他一氣抓出七枚銅錢，為趙城贏得了霍泉七分水，而洪洞則只能得剩餘的三分水。官府隨後便按照撈出的銅錢豎立石柱將水流三七分開，從兩條支渠中分別流走。

而那位油鍋裡撈取銅錢的勇士的右臂則被油炸得焦爛，很快就不治死去。為了紀念這位勇士，趙城便在分水亭旁建立了一座好漢廟，視其為澤被一方的英雄。

大唐官府發明的這招油鍋裡撈銅錢的法子在後續的歷朝歷代都有沿用，到了清朝，官府甚至將其用於解決商販之間的經營爭端，獲勝者還能得到獨佔經營的獎賞。

據清人小橫香室主人所撰的《清朝野史大觀》記載，清初時，無錫王家經營冶鍋坊，與另一家同樣經營鑄鍋業的同行競爭十分激烈，兩家互不相讓，為了打垮對方，都爭相降價，沒有一個了結。

無奈之下，雙方經官府約定，採用油鍋裡撈秤砣的方式來解決爭端，哪家能夠徒手從沸油中取出秤砣，鑄鍋業就由哪家獨佔專營。

當時王家的一個店役已經年老，自覺時日不多，平日多受王家恩惠，便想著透過撈取秤砣來報答王家。於是在衙門的見證下，老店役伸手在燒沸的油鍋內撈出秤砣，擲於地上，由此呈部立案，王家得以世代獨佔鑄鍋行。

當然，正如唐朝的那位勇士，王家的這位老店役也很快不治身亡。到了清末，該王姓子孫已經分房為數十家，都以鑄鍋為業，其鑄造的鍋發售於大江南北，王家每年除夕都要祭奠這位老店役，作為報本之祭。

除了油鍋裡撈銅錢，清朝時解決商販之間的爭端的方式還衍生出坐熱餅鐺等各種方式。

據《清朝野史大觀》記載，清朝時，京城內各種貨物商店從來都不止一家，唯有紅果行（即山楂）就天橋一家，其他人都不能開設，據傳這也是這家紅果行的祖先用性命換來的特權。

當時經營紅果的有兩家，都是山東人，兩家同樣互不相讓，後來官府出面調停說：“我今設大餅鐺於此地，以火烤熱，誰能坐於其上而不呼痛，紅果行就歸誰獨自經營，不得再有爭論！”

兩家面面相覷，都沒想到是這麼個方法，但既然有官府出面調停，兩家也都想獨佔經營，於是便咬牙答應了。雙方議定之後，官府便將大餅鐺當眾烤熱，令兩家主人盤坐於其上。其中一家主人腳一落入餅鐺內便被燙地跳