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祖母並不正面回應，繼續引導道：&ldo;子房與道家結緣，也與武夷山結緣，山中道家三十六洞天七十二福地，便是潛心研習之所，子房曾在此隱居苦學《太公兵法》，也許會因此留下與有緣人喜結衣缽傳承之緣。&rdo;

柳三變聽祖母如是之說，激動萬分，轉動靈活的眸子裡裝滿了渴望，他走到祖母身邊，牽著衣襟懇請道：&ldo;一定與子房結緣，熟讀《太公兵法》，明日便可前往！&rdo;

祖母十分滿意，也十分得意：&ldo;好好好，我兒志趣高遠，目光遠大，豈有不助一臂之力的道理，明日前往，陪我兒好好學習！&rdo;

於是，祖母吩咐女傭們各自準備第二天遊山求學之所需。

次日，曙色未露之時，柳三變便在屋裡來回走動，時兒看看準備的飲食，時兒檢查可能需要的紙筆墨硯，興奮異常，興致極高。

祖母自然高興，尤其高興的是小小年紀便能有如此周全的自理能力，她看在眼裡，喜在心上，她想，這個小孫子，絕對是個可造之才，將來一定會有大出息，即使再怎麼辛苦，無論如何受累，心裡也是甜滋滋的。

&ldo;祖母祖母，子房在三十六洞天七十二福地的哪裡研習《太公兵法》，我們便前往那裡，可好？&rdo;小三變太有目的性了，這便是成就一番事業必須具備的性格特點，也是性格優勢。

&ldo;那是當然！&rdo;繼祖母更加喜愛這小孫子了，她蹲下身子，握往他的小手，親了一下道，&ldo;吾兒並不知曉，子房是三國遊龍，大海任其潛遊，必然追求思維靈動，技巧靈活，運用靈便，並無精習之定所！&rdo;

&ldo;此是為何？&rdo;柳三變歪著小腦袋問。

這時女傭們準備妥當，等待出發，繼祖母點頭表示可以出發，一邊回答小孫子的提問：&ldo;人活，便學問活；人呆，便學問死。活學助世，死學害世。活學者青史留名，死學者默默無聞。活學者建功立業，驚天動地；死學者碌祿無為，銷聲匿跡。&rdo;

老女傭問祖母道：&ldo;如此高深，小小年紀可懂？&rdo;

&ldo;為何小覷於我？&rdo;柳三變抗議道，&ldo;活學才能活用，活用更可活學，爾等可懂？&rdo;

雖說柳三變不會也不敢在女傭們面前頤指氣使，但在學問方面，他可是寸步不讓的，別說是女傭，就是家中的眾多進在舉子面前也是如此，這也是不隨波逐流的成功人士必備的學術品格，是獨樹一幟的先決條件。

到了一處洞天，洞門開鑿于丹霞石壁之上，洞天門檻開鑿得整齊講究，給人金碧輝煌之感，祖母協助柳三變翻過門檻，裡面寬廣幽深，再進二十餘丈，來到一處地方，洞頂有一小孔透進一束亮光，照著五個蒲團似的石墩，中間那個石墩高聳而寬大，四周各一個稍微顯得低矮而窄小。

&ldo;這是為何？&rdo;柳三變指著石墩問道，&ldo;奈何會有如此明顯的差異，莫非學問也是可以厚此而薄彼的嗎，也需要等級劃分的嗎？&rdo;

&ldo;相傳此乃子房聚眾研習之所！&rdo;繼祖母吃驚這小孫子能有如此高妙的問題，若不是生在官宦之家，這麼丁點兒大的孩子，還在野跑，還沒見過任何世面哩！那個高興勁就別提了。

&ldo;為何有五個座位？&rdo;

&ldo;開放之學，有緣者眾，精思者助，精進而獲益深，精用而成果顯。&rdo;祖母一邊講一邊觀察柳三變的反應，見他若有所思，但一臉茫然時，又淺近地道，&ldo;集思廣益，讓有興趣的人一起來研究探討，所謂學問之於實踐，不思則不深，不辯則不明。吾兒，可知？&rd