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郎死了？”

第三十六章　警服

補遮郎和補衫女，這兩位叛逃行主算是三百六十行中少見的一對夫妻。

兩人但凡出現，必是在一起，從明初這兩門行當出現起便一直化名為傘翁和琴婆在人間走動，以中國最傳統的市井手藝為生，一直流傳至今，而說起他們的由來，其實也有一個流傳並不太廣民間故事在其中。

古時的遮，謂傘也。補遮，即修補雨傘。

杜傘翁年輕時便是江南地帶修傘骨傘架的工匠郎，那時他還未老，正是年少，雖因天生腿腳不便無法行走，卻靠一手絕佳的修傘手藝名揚江南。

更因其生的不算難看，有幾分颯爽的男兒氣，所以不少沿街河畔招攬生意的窯姐兒一見他一瘸一拐地拎著一布兜傘骨出門做生意了，便會三五笑做一團再遠遠地嬌聲喚他一句俊傘郎。

那時江南地帶多雨水，家家戶戶都常備一把雨傘。

杭州有油紙雨傘，最早油紙傘店可追溯到清乾隆三十四年董文遠九房開設的傘店。當時杭州油紙中傘有漁船傘，文明傘，大紅傘等較為居家適用的品種，也有姑娘們最喜歡的如竹骨綢傘這樣宛若西湖煙雨中一道明媚風景的小姐傘。

而和如今不同的地方在於，過去人家家裡的許多生活物件一旦有所損壞，家人們是不會馬上丟棄，而是會尋特定的工匠來修整一番以作再用的。

如大家小姐們的雨傘大多雅緻美觀從少女時便留著，成年之後保不齊還要贈給自己的情郎，所以一旦壞了自然是心中不捨。

傘翁便是在那時遇到自己後來的妻子琴婆的，和傘翁的苦出身不同，琴婆原本是大家小姐出身，父親更是絲綢商人，富甲一方。某天琴婆出門拜神遇上落雨傘壞了得見瘸了腿的傘翁，這才一見傾心，為她甘願拋棄了自己富家小姐的身份，同他一道走遍天下。

傘翁因此自然是不敢虧待一點琴婆，但琴婆見他腿腳不便卻還要每每冒雨出去替人修傘，心中難免鉛華，所以平日閒在家中，琴婆便開始做些替人修補衣裳的活兒，以補貼家用。

那時的補衫女多是已經些成了婚的青中年女子，一般會擺一張板凳一個人坐在街邊，隨意掛個牌寫上補衫或逢衣，接著就坐等生意上門。

她們的腳邊通常會放一個籮子，裡面裝滿了五顏六色的碎布片，還有幾種顏色的線和各種各樣的竹紐扣。

在這些補衫女中，就數琴婆的功夫很好，一針一線，均勻細緻，很得老主顧們喜歡，那時運河邊有很多貧困且年老的老船工幾年都買不起多餘的布裁新衣穿，琴婆就以很低廉的價格為他們補衣補襪，因此還得了個善心婆的美名。

而這夫妻倆自此就這麼一個替人修傘一個替人補衫，原是街頭不入流的下九流行當，可是同甘共苦了整整二十年卻硬是在當時寸土寸金的揚州有了自己的修補鋪面。

更為人豔羨的是，傘翁一生對琴婆愛護有加，即使琴婆因體寒病弱一直未有所出都沒有再娶，而到他們陽壽終了，補遮郎和補衫女也沒有拋棄彼此，反而一同升上了祿星司，成了這三百六十行中的兩位在人間便已經是夫妻的行主。

只是時光荏苒，自打當年老行當們紛紛叛逃出祿星司，傘翁和琴婆逼於無奈也走上了這條向人間兜售假飯碗的路。

而同東躲西藏的釘屐郎和剃頭匠他們不同，傘翁和琴婆不是年輕人了，就算曾經是個神明也老的有點不太走的路了。

老夫妻自打二十年前就躲在各種大城市裡隱姓埋名，時不時地就和上頭的貨源批發一些假飯碗給認識的叛逃行主們維持生計，而因為最近祿星司開始整頓這件了事，他們也比從前警惕了不少。

只是他們自己還不知道自己已經被鄭常山這邊盯上了，有些藏在後頭的人倒是留不住已經他們