第一百一十四章 水陸法會(第1/2 頁)

“觀音菩薩，你要暫且放下西行取經之事嗎？”

西天靈山，靈鷲峰，大雷音寺內。

斷手的如來佛祖對觀音菩薩問道。

觀音菩薩起手唸誦佛號：“南無阿彌陀佛，陳萼實在本領強大，我一來的確是力不從心，難以抵擋；二來被他所作所為引發心中雜念，不得不回南海紫竹林，精心修養，保我心中定性。”

如來佛祖聞言，也是心中恍然：誰不是呢？

我這手掌被斷去之處，每每看到，何嘗不也是有殺機有嗔念。

要化解這一節，非得陳萼死去，手掌重新長出，才能平息。

若是陳萼不死，即便強行用法力催動手掌長出，那心中終究是斷掌尚未重生。

觀音菩薩獨身一個，與陳萼在長安城周旋，既不是陳萼對手，又不得不和他對抗，想必心中也是疲累至極。

“既然如此……”

如來佛祖將目光看向諸菩薩和佛陀。

文殊菩薩將腦袋低垂：我那遁龍樁與慧劍還沒要回來，我去送死嗎？

普賢菩薩面色認真，唸誦佛經，顯然也不願意去。

他的玉如意與吳鉤劍，也都落在陳萼手中。

而且估量雙方之間的實力差距，實在太大，根本不是一個級別。

其餘佛陀與菩薩，也沒有站出來主動請纓的——畢竟如來佛祖大意之下都被斷去手掌，雖然這裡面有一部分緣故是如來佛祖小覷敵人，但是三界之中能夠真正傷到如來佛祖的，又能有幾人？

如來佛祖微微一嘆，只得點名，說道：“燃燈佛、懼留孫佛、定光歡喜佛、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩……汝等六位，須得一佛一菩薩，精心用事，才能令長安之事無虞，西行之事可曾。”

被點名的三位佛陀、三位菩薩，除了大勢至菩薩之外，其餘五人對於被點名的緣故的確是心知肚明。

他們都是闡教與截教投奔佛門而來，而那個陳萼來歷古怪，肯定脫不開闡教聖人或截教聖人，不要說什麼十二金人之類的法寶，也不要說什麼陣圖類似於山河社稷圖。

天底下聖人就那麼幾位，佛門兩位聖人不會出手，女媧聖人和老子也明顯不可能出手。

所以最後還是落在闡教聖人元始天尊與截教聖人通天教主身上。

如來佛祖是讓他們去檢視，也是讓他們去隨機應變。

到底陳萼是什麼背景，他們如何選擇立場，這全都是需要他們自己考慮、審視與佛門關係的。

“緣法未到，我不先出手。”燃燈佛沉聲說道。

懼留孫佛說道：“我亦如此。”

定光歡喜佛訝然看向他們：那就是我了？你們這……跑的真快啊。

“阿彌陀佛，我護身法寶丟失，須得打造新法寶。”文殊菩薩說道。

普賢菩薩也點頭：“一樣。”

大勢至菩薩挑眉，與定光歡喜佛兩人對視一眼。

沒辦法，文殊菩薩與普賢菩薩狀況，眾佛陀與菩薩都知道，大勢至菩薩本就無可推脫。

只能和定光歡喜佛，擔起這一次引導西行取經的大任。

觀音菩薩見到人選已經定下，粗略交代長安城內情形後，駕雲返回南海而去。

——————————————————————

數日後，大唐皇帝李世民發聖旨邀請諸僧人，選舉一名有大德行者作壇主，設建道場，擺設水陸法會，超度眾生罪業。

這大德行者便是此刻名滿天下的玄奘法師，他率領金山寺眾僧人領旨而出，選得大小明僧共計一千二百名，分派上中下三堂。

諸所佛前，物件皆齊，頭頭有次。

選到貞觀十三年九月初三，黃道良