第76章 審判(第2/2 頁)

，他們覺得放生清道夫是行善積德，他們的動機是好的，結果卻是壞的

但是世界上沒有那麼多非黑即白，過程和結果都是重要的，具體情況需要具體分析

在饋贈紀之前的時候，那個時候信仰體系還不能使用信仰之力

道德感並不高，案件還很多的時候，信仰體系並沒有那麼多的時間與資源來保證公平

那個時候，想公平不現實，同時讓人來評判絕斷也是不客觀的

結果和過程都很重要…動機和結果都很重要…

如果給所有人統一的道德評級標準用來綜合結果評判會不會好一些？但是應該如何確定一個人真實的動機，又應該如何確定道德標準

信仰體系決定，確定一個人真實的動機應該綜合他的行為和證據證詞做出合理推理

由20裁決長，20證人，20陪審團，40隨機群眾在保密的情況下進行動機裁定，最終選取高於半數的答案，同時選取兩位監督者保證投票的公正性

至於道德標如何確定

1：為利…將敲詐，勒索，搶劫，強姦，拐賣，賄賂等定為為利，當為了索取利益損害他人合法利益時，為反道德行為，並不給予責任減輕

2：為己…當自己的動機是保護自己，即維護自己利益時，給予責任的免除

3：為他…當自己出於幫助他人的目的而行動時，視情況給予責任的適度免除

，！

假定社會整體道德水平較高，那麼公平正義將延續，壞人對投票結果影響較少

且同時擁有個人和群眾的情況下，公平水平會再次提高

假定社會道德水平較低，那麼投票結果被嚴重影響，但是群眾和陪審團依然擁有60的裁定權，壞人的犯罪不再會出現輕鬆買通的情況

因為不乏有人敲詐勒索，那麼免除罪責的辦法就是流失大量資本，那麼資本的流動會讓經濟和生產恢復健康，同時資本的流失會杜絕賄賂的情況，那麼公平正義會恢復到正常水平

也可以說，這是一種犧牲一部分人換取均富的方法，同時人們團結起來同樣可以制裁不公

此外還有一條特殊標準，就是當一間案件過於複雜則由正義之神進行裁定

如果正義之神自發裁定，那麼將直接按照正義之神的審判結果進行裁決

…………

總之…一個很理想的審判方法…

現在這個案件本主要是在維護他人利益的同時違反了法律，所以接下來的審判結果應該會有比較多的減刑

投票開始了…周圍的人基本上都使用了溝通的信仰

我們仨沒有信仰不能投票，只能棄票了，但是還是假模假樣的模仿了一下祈禱，畢竟這是匿名的…

最的動機裁定結果是本取得了97的動機正當投票

阿曼娜手中的銀劍擊地，身上正義信仰迸發

“現在…審判結束！”

“裁決結果，被告無罪！但仍需對原告進行道歉和補償，取得原告諒解”

“本案結束！”

“今日第二件案件，對異想者柯洛的裁決於十分鐘後開始！”

：()異之理