第335部分(第2/4 頁)

眾像，皆是由心生。驅除心魔，便可以得見佛像。是心作佛，是心是佛。”

接著中年大師便是用一股誘惑的聲音對著已然被年輕人看的產生退意的眾人說道：“何不歸去？何不歸來？”

“哼！”卻是年輕人聽到中年大師的話語冷哼了一聲說道：“佛不是一直強調，佛不渡不可渡之人麼？”接著年輕人用手指向了院中的眾人，不屑的看了一眼便是說道：“他們？你又如何去渡？”

“他們自有自己的心魔去渡，佛祖只會指引道路。”

“我，你又如何去渡？”

“你已然到達彼岸，何須再渡？”

眾人大驚，此冒犯佛祖的逆子，在大師的心目中，竟然已經到達了彼岸，這是怎樣的殊榮，再次看向這個年輕人的眼神卻是大不相同，少去的是芥蒂，多出的是一份思索。

年輕人卻是不曾停歇，在中年大師說完之後，徑直的再次問道，語氣比起之前來要急促了些許：“你，你又如何去渡！”

“苦海無邊，回頭亦已無岸，既要普渡，何談歸路。”

“還倒真有幾番‘地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提’的樣子。”年輕人看著他說道，眾人看不出也聽不出他到底是正話還是反話，“既然如此，那麼我就再問，對於哲楊！你又如何去渡！”

中年大師聽到年輕人這般詢問，不禁皺了皺眉頭，這也是中年大師在面對年輕人的刁難之後第一次露出不滿的表情，一直只是平靜的看著年輕人輕飄飄的接過他的話的大師，此刻終於在人前顯現出了他的情感。

原來，大師也是人，許多不明…真相的群眾心中這樣想到，只不過，年輕人口中的哲楊又是誰？對於這個活佛，來到這裡的不少年輕人並不清楚，只不過還沒等他們緩過來去思考這個問題，便是讓身旁人的話將他們的思緒給喚了回來。

“葉一哲，哲楊大師不僅僅是整個藏傳佛教佛法最jīng深的人，還是整個xī&nbsp；zàng信民的信仰所在，別忘了，他還是你的師傅！你如何能說出這樣的話語？”

一開始看到年輕人的挑釁沒有絲毫反應的那部分人，此刻卻是跳了出來，帶著些許憤怒的語氣，不過終究是經過佛xìng洗禮的人，並沒有露出太多的感情，但是如果是熟悉他們的人在這裡就會知道，他們這點憤怒已然是他們爆發的極致了。

哲楊他們這些直到內情的人的心目中完全是一個神一般的存在，高原的jīng神領袖是達…賴，但是是也不是，對於藏傳佛教信徒來說，那些真正的不在世人面前顯露的大師才是他們心中的信仰，自從九世紀蓮花生大師開創了藏傳佛教之後，一直持續至今，墨鎮之所以在藏傳佛教的心目中那麼的聖潔，也是因為蓮花生大師當年頓悟佛理的地方便是這裡，這才有了“白…瑪”之說。而哲楊大師，也是當代藏傳大師中，眾人看來最能明xìng的人，他們也都是清楚，在五十年前有一個吸引全藏的名字“白馬寺”，也正是當年蓮花生大師坐化的地點，而五十年前在那裡講佛的人，便是哲楊大師，只不過後來桑騰來到這裡之後，就是停止了那裡的活動而已。

來人自然不是別人，就是葉一哲。

中年大師自然是桑騰了。

看到這樣一批這個時候跳出來的人，葉一哲卻是絲毫沒有意外，他將話題引到哲楊大師的身上去，就沒有想過能夠全身而退，或者說是，他根本就不想退。

而另外的那些人看到之前沒有反應的他們和年輕人對峙的樣子，才是略微有些明白為何之前葉一哲和中年大師辯解的時候他們沒有反應，他們與葉一哲都是認識，但是隻是一瞬的功夫便是注意力集中了起來，因為他們想看，想聽年輕人究竟如何來應。

一個能被藏傳佛教最偉大的大師收為徒弟