第八十四章 今日橫舟(第2/4 頁)

遮掩，大家也都不在意。

這部可以視為當代小說家瑰寶的《左志勤苦》，並不是他的道路。

司馬衡是他求學路上的明燈，《史刀鑿海》是他夢寐以求的作品。

他拿起《左志勤苦》，執掌勤苦書院，或許真是最好的安排。但只有放下《左志勤苦》，他才可以走出自己的可能。

“小說非正學也。”禮恆之終是忍不住開口：“勤苦書院有今日地位，非旦夕之功，是久歲之勤。左院長把書院交給你們，自是寄予厚望。我知你們有難處，但是不是……不該如此草率？”

“書院生亂，禍起一時，感謝二老下山相助，為儒家正本，為天下御魔。”鍾玄胤先對他們行了一禮，而後才道：“施柏舟曾有言，一人有一人之《春秋》。今玄胤才薄，雖無春秋，亦懷晦朔。”

他平靜地道：“有勞書山關心，但此事已然定下。”

孝之恆張了張嘴，還是沒有說話。被後生頂撞回來，不是很好看。

“至於所謂‘正學’……”鍾玄胤繼道：“儒家正學，莫過於史學。天下皆曲筆，不能盡言之，直筆青史者，還陷在歷史墳場中。兩位長者，左院填命注勤苦，求的是什麼，他已經說得很清楚。今天的勤苦書院，擔不起這個責任了。史筆如鐵，請天下有能者自擔之。”

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他笑了笑，有幾分輕鬆，有幾分苦澀：“儒家相容並濟，所謂‘開卷有益’，小說亦聖人虞周之學，如何傳不得？”

勤苦書院的學改，無非是兩方面。一方面是史學，史學還要研究，歷史還是要記錄，但不再做舉大旗的那個。一方面是小說，書院將拔高小說的地位。這當然是在助推《左志勤苦》的昇華。在某種程度上，亦是補益左丘吾的聲名。

史學大家改寫小說，大概會被很多不明真相的人詬病，算得上“不務正業”。但當“小說”的地位提上來，左丘吾就只是博學多才了。

對書山來說，敏感的是第二點。

因為什麼是“正學”，什麼是“大儒”，什麼是“本經”，解釋權應當書山所有。

小說家的地位提上來，有些人的地位就不顯得那麼高上。

書山上一堆老先生，年復一年地埋首做學問，倘若連這點話語權也丟失了，書山作為儒家聖地的地位，也就不那麼穩固。

禮恆之斟酌著道：“鍾閣員，小說家自有傳人在，勤苦書院畢竟是儒家正統。此事還需從長計議。”

鍾玄胤跟這位老先生說不著，直接道：“三日後我將前往書山，親向【子先生】論述。”

他溫和地看著兩位長者：“今天人太多，就不欺負老先生了。”

禮恆之愕然，搖頭苦笑一聲，也便不再言語。

鍾玄胤接著道：“至於天下第一書院，那是司馬衡先生和左丘吾先生在時的榮名，不是我們的。如今吾師永陷，左院永訣，我等自知德弱，難當大名。誰能進取，誰便摘取。正所謂學海無涯，今日橫舟，當退思也。”

最後他還是看著崔一更：“崔院長，今天放下的榮名，我希望有朝一日，你能摘它回來。”

“這是一個好目標。”崔一更細緻地收好了那捲《左志勤苦》，只說：“我將像它永遠不會實現那樣努力，像它明天就會實現那樣期待。”

鍾玄胤往涼亭外看了看：“書院的先生學生們，很快就會過來，這些都是你往後必須要獨自面對的事情——我們就不在這裡打擾。”

說著，他對禮恆之和孝之恆，做了一個“請”的手勢。

禮孝二老心中縱還有許多想法，也只能先一步離去——乘春秋之筆，過歲月波瀾。回看湖心亭裡的那群年輕人，禮制當代的禮恆之，忽然有一種自己