第68章 開始(第1/4 頁)

暈月微風，夜梟幽鳴。

一團明亮的篝火照亮周圍，火中的木柴伴著火燒發出陣陣噼咔聲

雲生坐在火堆前，今天晚上月色很好，惹得他一直抬頭。

絕對不是因為某人坐那太有威懾力了。

浮靜把火堆上的的烤兔子取下，整隻丟給動生。

雲生連忙轉頭接住，手隨之一沉，緊抓住烤兔

“謝謝。”

雲生道了聲謝，慢條斯理地吃了起來

浮靜沒再到一邊去打坐，再留下一句“早睡，忽忘熄火。”

而是繼續坐在火前，略吹口氣，火更旺了。

“《素祁經》。“她頓了半刻，“你講還是我講？”

“晚生愚笨，不敢張揚。”

雲生連忙嚥下嘴裡的肉。

笑話，他那點理解，說出來怕不是連考驗都不用，直接讓自己滾了。

他認為最擅長的還得是實際上手，靠著手頭的掛，浮靜他都不怵！

好吧還是怕的。

浮靜聽他滿口答應，點頭道:“也好，不過我講的多是術上的道理，其餘要你自己去悟。”

她覺得以雲生的實力，自己講不講，對考驗影響不大，剛才權當是雲生的謙辭了。

至於雲生……

他認為這對考驗影響很大，都快直接出局了好吧！

這不是謙虛，是真虛。

“生有影，其名為死，待生死後幻化世間生命，死仍存於世，只不過同生一起，融入到了各個生命中。”

“死有臆，後化為疾，彼時先祖臨世，疾病橫行，眾生凋敝。醫祖素衣成契，遂有醫藥之類。”

“《素祁經》，便是記載了素衣先祖與祁荒等先祖相論醫術語句的典籍。”

“《素祁經》內含大道，但正如……”浮靜忽然才考慮到雲生只是個煉氣小修土，於是解釋道:

“所謂道便是指世間最純粹的真理，待你修煉到後期，便可明白此對你的裨益。”

“神州地廣，人才輩出，縱然一時浪靜，其後幾代內必定是群星並起大爭之世。

“劍文魔幻醫，光是寬泛概念的大道便無可計數，道悟異於眾人，其中分支更是無窮。”

“而《素祁經》，其中之道，甚至是醫道一整道。”

這也是為何涉及道的物品明明很少，但為何素祁經卻不受重視的原因了。

除去雲生這個好運例外，正常人哪能悟那麼多。

雲生點點頭，浮靜的幾句，其實在素祁經的序裡有過。

只不過雲生不知道的是，現青州乃至天上天下十三神州的通行的《素祁經》，都是浮靜幾百年前做的序，所以如今浮靜拿來說，當然是全無問題。

“但經中藥理知識對人也增益匪淺，你細細學來，定有所收穫。”

雲生頭點頭，表示贊同，實則內心慌得一批，老子根本沒什麼收穫，千萬別提問啊。

好在浮靜提一句便略過，沒有查雲生水分，而是自己繼續講:

“全書現在一直為亂散的，經由我門編修分篇，大致為以下幾篇:

古荒、長野、素臥、江河、一日、素行。前五篇是素衣先祖與諸先祖論道的合集，以每集章首二字為名。”

“五位先祖各有所長，其中這第一篇為素衣先祖與久伯先祖之論，素衣先祖以藥理之學為精，而久伯先祖則以氣和養生為優。”

“第二篇是全書之重，是為素衣先祖與祁荒先祖之論，與素祁之名所應，祁荒先祖善煉器與器術，同時在其他三篇僅為穿插的素衣先祖的藥理學，在這一篇章也極多，是為對論。”

“餘下三篇大同小異，唯有第六篇與先前五篇不同