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中自是十分清楚，這五場比武中五子難免會有損傷，馬鈺按照先強後弱的順序進行安排，就是為了爭取快速獲勝，從而減少爭鬥的次數，減少大家受傷的可能性。如此一來，如果完顏洪熙出爾反爾，全真七子佈置北斗七星陣的時候就不會受到太大的掣肘。

全真七子商議已定，馬鈺將王處一的名字寫在手心之上。

這時金國高手也商議完畢，完顏洪熙走上前來，和馬鈺同時翻開手掌。

“靈智上人”，完顏洪熙的手心上豁然寫著這四個字。

那身材魁梧的喇嘛靈智上人從人群中走出，將兩面銅鈸插在腰間，沿著扶梯緩步走上高臺，每一步都是沉重有力，竟是踩得腳下竹梯“咯吱”作響。

這靈智上人綽號“五指秘刀”，本是青海手印宗高手，初來中原之時，便以獨門武功大手印挫敗崆峒派六位護法，因此對中原武功完全不放在眼裡，立誓要打遍天下高手。

“誰來受死！”靈智上人用極其不標準的漢語高聲叫道，臉上流露出一副俾睨倨傲的神情，赤紅色的袈裟宛若一片紅雲，在山風中獵獵飛舞。

凌飛揚望著高臺上的靈智上人，心中猛然想起一事，連忙走到王處一身邊，附在耳邊悄聲說道：“五師叔，小心他掌中帶毒！”“嗯！”王處一一怔，但是立刻就明白過來，身形陡然飛起，腳尖在高臺的欄杆上一點，也穩穩地落在高臺之上，和靈智上人對面而立。

42章　王處一VS靈智上人

“大師請！”王處一抱拳向靈智上人施了一禮，但靈智上人生性自傲，而且並不懂得中原的這套禮節，於是邁步上前，右手一掌拍出！

王處一正在抱拳，雙手尚未收回，靈智上人的掌風卻已襲到。王處一本欲與靈智上人對掌，突然想起凌飛揚的叮囑，連忙變拳為爪，反手勾向靈智上人的手腕。靈智上人右手手腕一縮，左掌卻又已拍到，王處一向後躍開，同時向靈智上人的手掌仔細望去，果然發現這喇嘛掌心的肌膚隱隱現出烏黑色的紋理，明顯是練過“毒砂掌”之類的功夫。

“幸虧沒有和他對掌，否則立刻就會中毒！飛揚這一年來闖蕩江湖，果然是閱歷匪淺，竟然如此瞭解這喇嘛的武功！”王處一心中暗自慶幸，靈智上人卻已搶上前來，雙掌連環交錯，向王處一發動起猛烈的攻勢！

王處一併不與靈智上人的掌風接觸，只是不斷地退讓躲閃，靈智上人接連拍出了三十多掌，而王處一竟然沒有還擊一招半式！

“他怎麼會知道我的掌中有毒？”靈智上人心中奇怪，手上卻加緊攻擊，終於將王處一逼到了高臺一角。眼看王處一已經無處可避，靈智上人雙掌同時拍出，掌風夾雜著毒氣襲向王處一！

王處一右腳腳尖在高臺角上的木樁上一點，身形斗然倒縱而起，頭下腳上地從靈智上人頭頂飛過，身體隨即又翻轉過來，穩穩地落回了高臺中央。

與此同時，靈智上人的雙掌同時拍在木樁之上，木樁上登時多出了兩個碩大的掌印。

青海密宗大手印！

大手印梵文譯作“摩哈穆得拉”，代表宇宙間的一切運動和姿態，蘊含佛法無邊之意，本是藏傳心法的精髓，直承印度晚期瑜伽成就，總攝一乘佛法之見、修、行、果，以神妙武學的方式，指示如來之涅盤決心。後世流傳的所謂“如來神掌”，既是來源於這種武學。

然而青海密宗分支卻將這種佛學中的高深心法濫加應用，將毒砂掌這種陰毒功夫與大手印融為一體，雖然完全背離了瑜伽術的境界，但卻也是威力驚人，令人膽寒。

靈智上人顯然就是在這種錯誤理念下培育出的畸形高手，其最主要的特點就是心術不正，兇殘嗜血。此時此刻，王處一看到柱子上的這兩個掌印，卻也是心中一驚。

“你若不敢和貧