第184章 長生山(第1/2 頁)

長生山，遼國唯一的一處聖地，也是遼國百姓的精神信仰之所在。如果說遼國大可汗和各部族的首領們控制了百姓身體的話，那麼長生山便控制了所有遼國人的精神。

攫欝攫。所以在草原上，長生山是至高無上的存在，就是遼國的大可汗也要禮讓三分，因為草原上每一位新任的大可汗登基之前，都要前往長生山朝拜長生天神，在長生山大祭司們的見證下加冕為汗，才能成為草原上真正的可汗，得到草原各部族的承認。

至於為什麼會有這樣的制度，這也是因為草原上的形勢決定的，要知道草原上的部族多如繁星，各部族之間燒殺搶掠，征戰不休，已經成為草原上得家常便飯。

在很長的時間裡草原上根本就沒有統一的王，整個草原大地上每天都在上演著殺戮，天天都有老的部族被屠戮，又有新的部族在崛起，草原上的百姓們過著朝不保夕日子，心生絕望之下自然將希望寄託在了神秘莫測的神靈身上，

而長生山呢，則是草原上修煉之士的發源之地——薩滿祖庭。

在草原百姓的眼中，薩滿是無所不能的，治病、祈雨、祈福、送魂、占卜、跳大神、保豐收……跟想象中的神靈沒什麼區別，而這些薩滿所信奉的“長生天神”自然也就深入人心，經過無數歲月的沉澱，“長生天神”便成為了草原上唯一的信仰。

而“長生天神”所在的長生山自然而然成了草原上一個特殊的存在。

就是在先漢一統東域之時，長生山也是長盛不衰，是帝國境內有數的聖地之一，如此的龐然大物在草原上自然影響力驚人。

在漢帝國崩潰以後，北方大草原上又陷入了萬族紛爭，也就是在八百年前，耶律齊的祖先耶律傲天統一了草原，建立了大遼帝國。當時耶律傲天為了得到草原上各個部族的效忠，也為了得到長生山的傾力支援，便將長生山尊為大遼國教，並在長生山十二位大祭司的見證下加冕為遼國大可汗。

從此以後這便成了祖制，所有的遼國可汗在登基前都必須經由長生山加冕才能成為遼國真正的可汗，得到草原萬族的承認，這就更增長了長生山的威勢，使之真正成為凌駕於皇權之上的存在。

然而遼國經過耶律家族十幾代的經營，威勢漸盛，對於凌駕於他們之上的長生山自然視之為眼中釘肉中刺，在耶律齊的曾曾曾祖父時就暗中打壓長生山的威望和勢力。

到了耶律齊的爺爺登基後，遼國皇室跟長生山的矛盾更是浮於表面，幾乎全面激化，長生山的修士們自然不願將到嘴的肥肉吐出來，但在這個人道主天地的末法時代，修士又怎麼能抗得過人道大勢。

經過幾代遼國可汗不遺餘力的打壓，長生山在遼國的權力幾乎被剝奪一空，只剩下了精神上象徵意義。但瘦死的駱駝比馬大，存在數萬年之久的長生山，自然也不可小覷，其實力即是比不上全盛時期的遼國皇室，也不會相差太多。

要知道在長生山，有“靈、火、山、日、月、星、辰、風、雨、雷、電、魂”十二位大祭司，每位大祭司麾下都有一支強大的武裝力量，人數不定，專司征伐，被稱之為“裁決十二司”，這也是讓遼國皇室最忌憚的地方，你說你一個宗門不好好的修煉打坐，濟世救民，反而大搞私人武裝，讓誰都會覺得你不懷好意，不打壓你打壓誰？

這也是為什麼傑哥一聽說耶律齊要去長生山反應這麼大的原因，長生山和遼國皇室可是勢同水火，現在去長生山不是剛出狼窩又入虎口嗎？

厺厽 xdgdianw 厺厽。見傑哥怔在那裡，耶律齊自然明白他在想什麼，不過要是擱在以前，耶律齊自然不會在意一個小小元帥的意見，只是現在不同往日，他現在是落難的鳳凰不如雞，自然不想和傑哥這樣的大將心生隔閡，不由耐心的解釋道: