第150章 開始修煉(第1/2 頁)

小禍害全神貫注地看完竅位講解之後，心中湧起了一陣波瀾，久久不能平息。他的眼睛閃爍著光芒，彷彿發現了一個全新的世界。原本對人體穴位和竅門毫無概念的他，如今終於有了初步的認識。就像平靜的湖面被扔進一顆石子一樣，他的內心開始泛起層層漣漪。

此時此刻，小禍害的腦海中浮現出一幅清晰的人體脈絡圖。每一個穴位、竅門都變得歷歷在目，彷彿觸手可及。這種感覺讓他興奮不已，因為這意味著他已經掌握了一些基礎知識，可以更深入地探索修煉之道。

小禍害深知，竅位的修煉並非易事，但他已經做好了充分的準備。他明白，只有透過不斷努力和實踐，才能真正領悟竅位的奧秘。而這次的竅位講解，無疑給了他一個寶貴的。他相信，只要堅持不懈，自己終將能夠突破竅位的束縛，踏上更高層次的修煉之路。

之後，他便在書中初始修煉之法的引導下，修煉起霧勁拳功法來。

書中初始修煉之法講道：“修真一途，打坐乃築基之本，心神之固。欲修大道，必先正身靜心，方能感應天地靈氣，納之入體，夫打坐者，非但肢體之靜，實乃心神之凝。需擇清幽之地，避塵世之囂，方可入定。”

此段言語乃講打坐對於修行之重要及深義。它不僅要求身體靜止不動，更需要將精神集中起來，以便更好地感受和吸收天地間的靈氣。且更為強調選擇一個安靜之處對於進入冥想狀態的必要性。

其深刻理解為；夫打坐者，修行之要津也。其重若泰山，意若深潭，非止身體之靜定，更需精神之凝聚。當身心合一，方能感天地之靈氣，納自然之精華。

若欲入冥想之境，靜謐之環境乃不可或缺。無喧囂之亂耳，無紛擾之勞神，方可心無旁騖，沉浸於修行之妙處。於斯時也，呼吸漸勻，心境漸澄，仿若置身於太虛之中，與宇宙同息。

故而，打坐之法，乃修行者必修之法，需持之以恆，方能得其妙用。

而後，書中詳細講解具體的打坐方法：“初，盤膝坐於蒲團之上，左腿內曲，右腳疊於左膝之上，成五心朝天之勢。所謂五心，即兩手心、兩腳心與頭頂百會穴，皆朝上空，以接引天地靈氣。背脊挺直而不僵，如松柏之立，自然含胸拔背，氣沉丹田。”

其詳細釋義為；盤腿打坐之法，其要在正身。當正襟危坐，雙膝盤屈，腳心向上，手置膝上，腰背挺直，頭正目平。如此，則身形端直，氣息順暢，可引天地之靈氣入體。

初時，或覺身重，氣息難調，然持之以恆，漸能得心應手。坐時，須心無雜念，意守丹田，使氣息下沉，如涓涓細流，匯聚於臍下三寸之處。

又當注意呼吸，緩而深，勻而細，似有若無。吸氣時，覺清氣自鼻而入，貫於全身；呼氣時，感濁氣自口而出，身心皆清。

如此打坐，可使身心寧靜，與天地合一，悟自然之道，得修煉之妙。

最後，書中講解一種手印：“雙手輕結子午印，左手拇指輕釦右手無名指根部，餘四指自然相疊，置於臍下三寸關元穴處。此印一開，則陰陽相濟，水火既濟，內息自然調和。”

其深刻釋義為；此手印者，可助調體內之氣息，俾其更趨平衡諧和。由是手印，得以促陰陽之氣相互動融，遂增內力。

觀夫初始修煉之法，實初步修煉者之指南，助修行者諳熟基本之打坐技巧及手印運用。其旨在於助修行者築牢根基，為後續之修行途程奠定良善之始。

且手印之妙，在於其能導氣於內，使氣息周流不息，陰陽相濟。修行者以手結印，心守丹田，意凝經脈，漸入佳境。初時，或感氣息不暢，然持之以恆，必能漸覺內力充盈，身心舒暢。

打坐之法，亦為修行之要。靜坐於室，調身、調息、調心，使心無雜念，神清氣