第17章 人皇(第1/2 頁)

自確定國號和年號以來，朝堂中反對的聲音多過同意的聲音。

為什麼呢？因為人這個字太普通了，普通到隨處可見，沒有一點權威性。

但就是這樣一個最普通、最常見的字，卻從來沒有人，將其真正放在心裡。

面對別人，你有沒有將別人看成是一個和你一樣的人，面對身份高貴的，會不會自慚形穢，面對身份低賤的，又會不會欺凌弱小，或者心生憐憫？

面對自己，我們又是否將自己真正當人看？當有些人做出禽獸不如的行為時，他真的把自己看成是一個人了嗎？當有些人被欺負而自卑懦弱時，他又真的把自己看成是一個人了嗎？

對別人要不卑不亢，將其視為平等的個體，己所不欲勿施於人；對自己要不驕不餒，富貴不淫,貧賤不移,威武不屈。

人字本身就有這些含義，但很少有人能夠做到。

語言即世界，當“人”字成為最普通，最被忽視的字時，當“人”的含義逐漸變少時，現實中的人也就變得和文字中的人一樣了。

從古至今是否一直如此？我可以肯定不是的。

從人、大、天這幾個字就可以推斷出來，人一定是先於大和天的。

何為人？天地之性最貴者也，天地之物至珍者也，天地之靈至本者也。

何為大？人張開雙手，擁抱世界，有容乃大，可以引申為大小，強弱，高低，貴賤。

何為天？大之上，人世間最大、最強、最高、最尊貴之上的就是天。

研究天的人求的是天道，研究大的人求的是霸道，研究人的人求的是人道。

既然，人是這幾個字之本，那我們也應該接受，人道其實才是霸道和天道之本，是最根本的東西。

當什麼時候人類真正意識到“人”才是世間最根本、最珍貴的存在，才有可能做到以人為本。

如果真的每個人都能做到以人為本，那天下大同其實也就實現了。

正是因為以上這些原因，賈珠對於朝臣們的反對才充耳不聞，還沒上位就給朝臣們留下了剛愎自用、一意孤行的印象。

隆正二十九年九月初三，是賈珠的三十歲生日，也是選定的建國之日。

一大早，賈珠率領文武百官至神京南郊天壇祭天，上稟於天，下告於民，建立人朝，登人皇之位。

氣氛莊嚴肅穆，處處張燈結綵，賈珠身著龍袍，頭戴皇冠，在百官簇擁之下走上高臺。

儀式開始，首先由林如海高聲宣讀詔書，宣佈賈珠正式稱帝，建立人朝。

詔書中詳細闡述了賈珠的功績和德行，建立人朝的必要性和正當性，年號及國號的含義，以及目前人朝的領土範圍和百姓規模。

詔書讀完，現場的文武百官及觀禮的百姓紛紛三拜九叩，三呼萬歲。

賈珠在眾人的注視下，緩緩坐上龍椅，拿起玉璽，鄭重地宣佈：“朕乃人朝開國皇帝，既為人皇，當護佑百姓，克己復禮，以臻至治。”

“大道之行，天下為公，朕以實現天下大同為己任，今後將逐步頒佈各項政策，以人為本，安撫萬民。”

“朕深知水能載舟，亦能覆舟，將盡最大努力營造一個公平、公正、公開的環境，若有不平不法之事，請至官府狀告，無論對方是誰，朕都會為你們做主。”

“青青子衿，悠悠我心，人朝始建，百廢待興，急需各方面的人才參與國家建設，有識之士不必再慨嘆時運不齊，命運多舛，朕不拘身份地位選賢與能，只要有真才實學，朕將掃榻相迎。”

“人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。”

“你們每個人都有自己的價值和作用，每個人也都是我人朝子民，只要我們萬眾一心，就