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基於培訓時自己的父親反覆告誡自己的“工作時間，不得罪女人和小人”的原則，蔣婉盈雖然很不高興，但還是將自己的情緒壓了下來，附和道：“是啊，依依姐說得沒錯，我就是打算陪你們去逛幾家時裝店，買兩件漂亮衣服！”

女人之闡的協議是達成了，不過四個女人除了蔣婉盈之外，其餘三個，都清楚地知道如果安泉不同意的話，事情還是會泡湯，相互之間看了一眼，早上剛與安泉激烈熱吻的飛凌說道：“安，保護我們一起去好不好？”

安泉嘆了一口氣，考慮了一下，說道：“我來開車！”於是三個女人開心，一個女人傷心！

“不就是開車快了一點有效率嗎？真是的，不懂得欣賞，如果路好的放在，開到時速三百公里也很正常！”蔣婉盈一邊在肚子裡罵安泉沒見過世面，一邊同意道：“太好了，這樣我可以多跟飛凌聊聊天。”

蔣婉盈的想法很顯然沒有實現，因為在上車的時候，飛凌並沒有坐在她習慣的位置……最安全的司機背後，而是很直接地坐在了副駕駛座上，而且毫不避嫌地握住安泉的手。

開車的司機，一隻手被人握住，艱難的處境可想而知，幸好有過專業培訓的安泉早已對這類的難題，有著多樣化的解決方案，靠手肘的輕微碰觸也能夠完成換擋的操作，讓一直以為自己開車技術一流蔣婉盈和夏依依大開眼界。

跟方綺和夏依依一起坐在後排，蔣婉盈當然沒有太多的話可說，偏偏逛時裝店的提議又是她提出的，只好很不專業地與大師級別的夏依依交換購物心得。

“依依姐姐，你喜歡哪個型別的衣服？”蔣婉盈姿態很低地說道，不過夏依依比肯定要大好幾歲，因此話倒也沒有說錯。

提到衣服，夏依依當仁不讓，口若懸河地說道：“當今時裝界主有三個大的體系和十四個大的流派，分別是歐洲體系、亞洲體系和西非體系，分別可以用新潮、婉約和奢華來進行簡單劃分。”

拉著安泉手不放的飛凌轉頭看了看神似換了一個人夏依依，臉上顯出驚訝之色。

“歐洲體系主要以巴黎和米蘭兩地為代表，總共有約七個明顯風格各異的流派，倒如喜歡用皮草的流派，喜歡用絲綢的流派，以及喜歡用飾物的流派等，都是由一些有極豐富時間設計經驗的頂級設計師把持著。”蔣婉盈開始覺得夏依依不是在瞎吹。

“亞洲體系則以上海香港兩地為主要代表城市，其是又以上海為最，因為東方人大多崇尚婉約的表現方式，因此表現在服飾方面，主要是針對一些裝束的改進上有較大的成就，例如今年九月在上海浦東舉辦的第十一屆上海金秋服裝藝術節裡，服裝設計大師甲丁設計的旗袍系列，雖然款式與清末時的旗袍大體雷同，但在效果方面卻因為一些細節的修改和特色的新增變得更加的出眾，也因此迅速成為全世界範圍內的流行先鋒，甚至歐洲的一些名門閨秀也飛到上海，選購自己喜歡的衣服。而香港則崇尚簡約的風格，一些線條簡單卻內涵豐富的時裝，往往是白領女性上班時穿著的首選，有三個完整流派的香港服飾，也同樣是時尚人群追逐的焦點。”方綺忽然開始佩服一直以來都只表現出“澀情”本質的夏依依，因為她發現夏依依除了在工作方面非常專業外，在服裝方面的造詣也不比專業的時裝評論師差。

“至於西非的體系，則一直以奢華著稱，雖然流派不算太多，而且服飾設計方面雷同得很厲害，但由於這個體系的服裝往往是昂貴和高檔的代名詞，因此也被一些剛剛進入高層社交圈的有錢人所追捧，這個體系的服裝最鮮明的特點就是任何一款服飾都會有相應的首飾，配合西非盛產的精美寶石，也吸引了不少名地服裝設計名家前往，因此雖然存