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&ldo;先生&rdo;的人在東漢實屬少有。其雖於經學不顯，但畢竟是正統琅琊伏氏學的嫡系傳人，又貴為不其侯，堂堂秩比兩千石的越騎校尉，一般的學術長者，其至多也只稱對方表字外加兄長，今日卻稱先生，必是證明此人學問必定不一般。

那人應已過不惑，未到五十，中等身材，面白短須，一派學者風度，伏完喊過之後，只聽他行禮道：&ldo;見過君侯。&rdo;

伏完並未應答，顯然不想與其多談，便轉頭對伏泉道：&ldo;流川，速來見過馬大夫。&rdo;

馬大夫?

翁叔先生?

伏泉一怔，莫非是他?

馬日磾!!!

來不及細想，伏泉便上前行禮道：&ldo;見過大夫。&rdo;

說完，氣氛一下子陷入詭異，這時蔡邕顯然看出場內端倪，笑道：&ldo;今日只是友人聚會，不言其他，君侯與翁叔莫要駁了雅興。君侯與翁叔亦算遠親，何必拘於經學派系。&rdo;

果然，蔡邕此言明顯，能與伏完算是遠親，又因經學派系甚怨恨的馬翁叔，只有那位了，現任諫議大夫的大儒馬日磾了。其乃古文經學大師馬融族人，年輕時即繼承馬融學說，以才學入仕，與同門盧植、鄭玄二人，可謂是天下聞名。

伏完臉色稍緩道：&ldo;是極是極，是完糊塗，今日見了翁叔先生，失了神色，平白讓兩位看笑話了。&rdo;

馬日磾與蔡邕一起大笑，皆言無需如此，伏泉觀馬日磾自始至終不似伏完，從未有其他臉色，暗道果然是大儒，就這份氣度不愧於其學術大家之名。不過伏完如此神色也不能怪他，蓋因家傳經學乃是今文經學，而今文經學的鼻祖是自家祖輩，他怎能與古文經學學者有好臉色，這不是個人喜好所決定的，而是天生就註定兩人應在對立面，學術之爭關乎於道統存續滅亡由不得你不爭。

今、古文經學爭鬥由來已久，到了東漢後，鬥爭趨勢更是呈現白熱化。

當年秦始皇橫掃六合，一統天下後，為了控制民眾思想，特別是六國遺民，實施焚書坑儒，一把火把天下書籍燒了個乾乾淨淨，經書亦不能倖免，自此經典絕跡，僅存於儒生口耳間。當然民間藏書護書者也不少，這其中自己的祖宗伏勝也有功勞，當時為躲避兵亂，存書於牆壁夾層內，後腐爛毀壞不少，自己整理成書，這才有現存的官學今文尚書。

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