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謀長，1816年又當提爾曼將軍的參謀長。他參加了利尼和華弗裡的戰鬥。1831年在佈雷斯勞死於霍亂。

從這個簡短的履歷中可以看出，克勞塞維茨在他的軍事生涯中從來沒有擔任過指揮職務，也許他不適於擔任這種職務。從本質上來說，他是一個研究戰爭的學者。在他死後，收集出版了他的著作，共有十卷，其中頭三卷就是他的傑作《戰爭論》。他花費了十二年的時間來研究、編寫這部書，但是未能完成，其中大部分都沒有修訂。

在他死後，人們找出了他的一些筆記材料。在一本註記著1827年7月10日的筆記中，以及在另一個沒有日期，但很明顯是在此後不久寫的筆記中，他宣告，只有第一篇第一章是定稿，第二篇到第七篇還未修訂，第八篇，也就是最後一篇，&ldo;僅僅是一個思路，粗略的線索。&rdo;他在第一本筆記中指出：在最後的修訂中，他打算描繪出他想像中的兩種戰爭的明顯區別。一種是有總體性目標的戰爭，也就是在戰爭中要徹底打倒敵人；另一種是隻有有限目標的戰爭，例如重新調整國界。此外，他想更進一步地強調，&ldo;戰爭只不過是國家政治以另一種手段的繼續。&rdo;

至於這部未完成也未校正的書，大體說來，是一大堆論文、備忘錄和筆記集中在一起，沒有固定的形式。它冗長、重複，充滿了陳詞濫調和老生常談，而且在很多地方都是自相矛盾和糾纏不清的。它並不是以拿破崙戰爭為研究基礎，儘管有時人們認為如此。它是一種對戰爭的偽哲學性的研究，同時又帶有一些有價值的常識性觀察。在克勞塞維茨生活的時代，哲學曾廣泛流行，所以，他遵循康德的思想路線，假定了一種絕對戰爭形式的存在，認為所有一切軍事行動，都應該朝這一方向去指導。簡單地說，在他的思想中，有一種戰爭頂點的理想觀念，相當於康德的&ldo;事物之本&rdo;。不管他是不是這樣想，但有一點是清楚的，他把他的絕對戰爭概念作為一種尺度，用它來衡量所有的軍事行動。他不斷地運用它，以致使度量標準完全陷於混亂。於是，他又不得不放棄這種尺度而遷就常識。《戰爭論》的讀者一定要特別記住這點，否則，他大概也會象克勞塞維茨本人那樣感到迷惑，而且更糟的是，會被引入迷途。

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