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第20部分(第2/5 頁)

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上來,直接癱倒在地。

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第三十六章:囂張狂拽

見盧勝面帶豬肝之色,沉默不語,秦少游當然不肯放任這樣下去,大老遠跑來問你,你裝深沉,這是什麼道理。

於是免不了再三追問。

這追問之下,秦少游終於知道助教是什麼官了。

助教還真是官,不但是官,而且遠遠超出了秦少游的預期,大周的教育體制,其實很簡單,至少在洛陽,國子監總攬教吾,在國子監之下,則是下設國子學、太學、四門學、律學、書學、算學六大學堂,前頭三所學堂,是綜合學堂,也就是什麼都學點,為朝廷培養綜合性的人才,至於後頭的律學、書學、算學,則屬於專科學堂。

且不論專科,單說國子、太學和四門學,這三所學堂,與後世的某清,某北相當,是朝廷的主要人才培養基地。

國子學的博士,是正五品,助教,則是從六品;招攬地學生,當然是天下最頂級的權貴子弟;太學呢,博士為正五品,助教為從七品;五品以上的官員子弟,都可入學;四門學再次一等,博士只有正七品,而助教則為從八品上。

所謂從八品上,就是已經摸著了七品芝麻綠豆官的門檻了,在芝麻綠豆都不如,值得慶幸的是,從八品上這個官銜之下,還有從八品下,還有九品,還有流外官,所以這個官職,其實還是能唬的住人的。

其實最重要的,反而不是官職的大小,這官職大小就和職稱一樣,雖然和自己的工資、福利息息相關,可是官的本質,其實就是權責。

很不幸,助教沒有權,其實他就是負責教書的,只不過教書的物件,是功勳、官員子弟而已。

值得慶幸的是,這個官很被人看重,為何?因為按照大周的禮制規定,教化乃是重中之重,而教化是靠誰來推廣?當然是老師,師者為父也,也就是說,做了你老師,我就是你爹了,如果你很幸運,做了許多人的爹,那麼值得鼓勵的是,你會有很多很多的孩子。

可是假若這些孩子都是官宦和功勳子弟呢?這些孩子都有祖上的餘蔭,將來在學堂裡讀了書就可以直接做官呢?那麼恭喜你,你的兒子們將來都是非富即貴,混的最次最次的,也能拼個武庫署監事、上中縣尉、諸津丞之類的職銜,混吃等死,揩揩朝廷的小油,搜刮一點民脂民膏的資格還是有的。

那麼……這算不算厲害?

更厲害的是,這些人還有親爹,比如四門學,雖然大多數的官職其實並不高,最高也就五品罷了,都是諫議大夫、御史中丞、國子博士、給事中、中書舍人之類不上不下的老傢伙,可是按照尊師重道的傳統,他們見了你,態度也得客客氣氣,逢年過節,還得領著孩子送上束脩,領著孩子讓他給你磕頭行禮。

你要在京師幫忙辦個事,那還不簡單,一句話招撥出去,立馬有人搶著把事情辦的妥妥當當,連人情都不必欠,為何?應該的啊,尊師重道啊,老兄!

所以說,這個助教,沒有油水,可是很厲害,一般能混進教師隊伍的,將來的仕途都會很風順。這又為何?因為沒有樹敵,你一個做老師的,每天仁義道德,不觸及人家利益,清流中的清流,道德的楷模,大家都願意提拔你,這樣才顯得自己也和你一樣,都是道德模範嘛。但凡是人,都曉得近朱者赤近墨者黑的道理,你既是朱,我跟你湊近一些,提拔了你,不也說明我也是朱麼?

所謂國子、太學、四門三所學

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