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[恐怖靈異] 《趕屍匠：離奇故事》作者：朱浩【完結】

簡介：

&ldo;湘西趕屍，生人勿進&rdo;趕屍匠一手拿著攝魂鈴，一手提著引魂燈，

在前邊走著，而後邊則是四五個屍體走在趕屍人身後，

趕屍匠必須把屍體趕回他們的故鄉安葬，否則就成了異鄉之屍，死者不能安息。

為此，趕屍匠收人錢財，替人趕屍回鄉。

但這一路上，都是在夜間趕路，恐怖驚秫的事情更是讓人背後發涼。

趕屍介紹(1)

相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普(苗語：公公)蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至屍橫遍野，血流成河。打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說：&ldo;我們不能丟下戰死在這裡的弟兄不管，你用點法術讓這些好弟兄回歸故里如何?&rdo;阿普軍師說：&ldo;好吧。你我改換一下裝扮，你拿&l;符節&r;在前面引路，我在後面督催。&rdo;

於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默唸咒語、禱告神靈後，對著那些屍體大聲呼喊：&ldo;死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起!&rdo;原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的&ldo;符節&rdo;後面規規矩矩向南走。敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來&ldo;五更大霧&rdo;，將敵人困在迷魂陣裡。因是阿普軍師所&ldo;司&rdo;(實施、操作意)之法術讓大家脫的險，大家自此又把他叫&ldo;老司&rdo;;又由於阿普老司最後所用的禦敵之實乃&ldo;霧術&rdo;，而&ldo;霧&rdo;筆畫太多難寫，於是改寫成一個&ldo;巫&rdo;字取而代之。其實，這巫字也是個象形文字：上面一橫代表天或者霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示&ldo;符節&rdo;了;豎的兩邊各有一個人字，右邊那個代表阿普蚩尤，左邊那個代表阿普老司，意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。

凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。

凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來;而投河吊頸者的魂魄是&ldo;被替代&rdo;的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生?另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這兩類屍同樣不能趕。

趕屍原本只趕死在戰場上的屍，發展到後來，老司也幫那些被官府冤枉殺死的人趕屍回鄉。

&ldo;辰州符&rdo;趕屍的地域範圍往北只到朗州(常德)不能過洞庭湖，向東只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到雲南和貴州。傳說，這些地方是苗族祖先的鬼國轄地，再遠就出了界，即使老司也趕不動那些殭屍了。

趕屍介紹(2)

清朝以前每年秋分之後，各州府縣衙門都奉刑部的批文處決死牢裡的死囚。本地的死囚處決後自有其家屬收屍埋葬，而欲將被處決的客籍死囚搬運回故里，通常一具屍首需要請四人抬運，花費較大，而請老司趕屍返鄉則相對費用少，並且可以保證中途不腐