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上乘先天氣功，最重心法，有為而作，均易淪於下乘至乎走火入魔。而元越澤這種怪異的練功法門恰恰最是順乎天然，反合乎無為之道。只要長久堅持下去，那將來必定無可限量。

但單單憑藉體內的真氣是不夠的，真正的武道修為是要身，心，神，技四樣皆通。

&l;身&r;是指體能的進修，包括體質強弱，真氣精純等等，&l;心&r;則是更為高深的層次，比如心境的控制，心志的把握，情緒的掌控等等，再說白了點，就是指精神修為。&l;神&r;則是指對天地萬物的瞭解，進而達到與之融匯。&l;技&r;則是指招式，修為逐漸高深後，就是指招意了。

元越澤此時只有身，神這兩方面修為還是不錯。心，技則要差很多。他的心性是一柄雙刃劍，單純率性的他，更容易與天地溝通，這是優點。缺點卻也明顯，那就是幾乎沒有入世經驗，不經過鍛鍊的&l;心&r;，又如何稱得上是一顆完整的&l;心&r;？

雲機子似是也對元越澤的&l;身&r;之歷練很滿意，是以提醒他繼續鍛鍊其他幾方面。

時近六月。

元越澤獨自一人坐在白皚皚的天山之巔，身影縹縹緲緲，似是已經與整個背景同化。

已經端坐了兩個月的他，反覆嘗試各種方式，以心去感悟天地。

時間不知過去了多久，元越澤早已進入物我兩忘的境界，只覺心神越來越靜，越潛越深，突然，他的上丹田中開始閃過一絲若隱若現的怪異白光。宛如吹醒朽木的吹風一般的靈光並未被元越澤察覺，但卻是在滋養著他的全身。

所謂萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命，復命曰常，知常曰明。元越澤將浩瀚真氣凝聚成溪流，逐漸與外界萬物融合，正符合了道家的修煉之理。

在此情況下，整個人的魂魄亦好似是出竅一般神遊太虛。

隨著心神與真氣的融合及自然化，元越澤緩緩清醒過來。

一切皆在靜中求。

心頭猛然泛起一股寂然清湛的味道，此刻，元越澤端坐在那裡，彷彿山嶽一樣穩固，真氣卻像雷鳴一般，而且心神所至，便急如閃電。這種動中藏靜，靜中含動的感覺可以說是表裡上下全無參差牽掛之意，前後左右更是沒有抽扯粘滯的味道。

元越澤呼吸逐漸變得平和而悠長，並且伴隨著每一次呼吸吐納與吸取天地靈氣，他的心都更加的澄明，對天地萬物的理解也更加透徹，上丹田中的怪異白光亦是越來越明顯。

靜勝躁，寒勝熱。

元越澤的精神似是已進入了一個玄奧無比的清靜境界，這種境界是一種濾盡了一切渣滓的透明情懷，是一種十分淡然平靜的純和狀態。身，心，意愈協調，元越澤周身意識彷彿長出了靈魂觸角一般，能清晰的透過心眼感受周遭十數丈內的一切事物執行軌跡，連自己的真氣行進路線亦可以看得十分清晰。

一陣凜冽的風吹過，元越澤的整個精神隨著風四處延伸颳起，似是與天地萬物徹底地合為一體。

此時的元越澤，儼然成為一個擁有了與天地互相溝通能力之人。他腦海中不期然升起一種說不出的舒爽感，可以真切地感覺到萬事萬物生存執行之道。若此時場景轉換，他同樣自信會感受到田地裡更加開闊明朗亮麗空靈，名山大川小橋流水自悅人目，蟬吟蟲唱風聲雨聲，自動人心。

甚至連濤走雲飛潮湧星移，都會感到觸動自己的心緒。

這是一種純淨若水，然無我的情感，更是一種從容流暢，平和寬厚的風格。它會像一股青春與溫熱的暖流，始終都滋潤著自己努力地營造至善至美至純至真的心境。

似乎察覺到了自己窺得&l;修心&r;的門路，元越澤興奮得大