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士兵服役期滿回鄉時，村裡人都到村外迎接。這時，婦女們女扮男裝，互開下流玩笑，佯裝要強姦年輕姑娘。

這樣，日本婦女在關於性問題上也有某種自由，出身越是低微，自由越大。她們一生在大部分期間必須遵從許多禁忌，但絕不忌諱男女間事。在滿足男人性慾時，她們是淫蕩的；同樣地，在滿足男人性要求時，她們又是剋制性慾的。女人到了成熟年齡，就拋開禁忌，如果出身低微，她的淫蕩毫不遜於男人。日本人對婦女行為端正的要求因年齡和場合而異，不要求一成不變的性格，不象西方人，把婦女簡單地分成&ldo;貞女&rdo;和&ldo;淫婦&rdo;。

男人們也是既有時恣情放縱，也有時節制謹慎，視不同場合而定。男人的最大樂趣是與男友一起喝酒，如有藝妓陪座則更愜意。日本人樂於醉酒，沒有必須節制飲酒的規矩。兩三杯酒下肚以後，就會解除平常嚴肅拘謹的姿態，喜歡相互倚躺，親密無間。醉酒者除極少數&ldo;難以相處的入&rdo;會發生吵鬧以外，一般很少看見粗暴行為或打架。除了在喝酒這種&ldo;自由領域&rdo;之外，日本人說，男人決不能幹別人討厭的事。如果一個人在其生活的重要方面被人指責為討厭，那就是僅次於日本人常用的罵人話&ldo;馬鹿&rdo;（混蛋）。

從前所有西方人所描繪的日本人的矛盾性格，都可以從日本人的兒童教養中得到理解。這種育兒方式使日本人的人生觀中具有兩面性，每一面都不應忽視。他們在幼兒期過的是有特權和嬌縱的生活，此後在接受各種訓練過程中，他們始終保持著那種&ldo;不知恥&rdo;年代的歡樂生活的記億。他們無需為未來描繪天堂，因為，他們過去普有過天堂。他們描繪童年時代時所用的是他們的術語，說人性本善，眾神慈悲以及作一個日本人無上光榮。這位他們很容易把自己的道德建立在一種極端觀念上，即認為人人身上都有&ldo;佛種&rdo;（成佛的可能性），死後都能成神。這種觀念使他們固執，有相當自信，是願意幹起任何工作而不顧自己的能力是否差距很遠的思想基礎，是使他們敢於堅持己見、甚至反對政府、以死力諫、以證明自己正確的思想基礎。有時，這種自信使他們陷入集體性的狂妄自大。

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