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)的這本《菊與刀》(the chrysantheu and the sword)是一九四六年出版的，離現在三十五年，已是一本舊書了；不過在我國似乎還值得一談，並不只是因為這書已成為名著。

先要談這本書的&ldo;緣起&rdo;。

當第二次世界大戰的趨勢已經明顯，德、日的失敗已成定局的時候，美國政府便著手製訂對待戰後德、日的政策。對德國的辦法是明擺著的：將同納粹打到底、盟軍將佔領德國，粉碎舊統治機構，由盟軍直接管理行政。美國對德國比較瞭解，這一方面沒有什麼大問題。但是對待日本卻不同了。美國對日本不大瞭解。兩國的國情很不相同。當時有兩個問題：日本政府會不會投降？對日本能不能用對德國的辦法？倘若日本不投降，盟軍要直接用武力攻佔日本本土，那就是同對德國一樣。假如日本承認戰敗而投降，那麼，還要不要照對德國的樣子實行打垮舊行政機構而由盟軍直接統治？為了制定最後決策，美國政府動員了各方面的專家來研究日本，提供資料和意見，其中包括了這位人類學家。

她接受了任務，但這是一個難題。她是文化人類學家，曾在太平洋的小島上作過調查，卻沒有研究過日本，戰時更不可能去實地調查；而且人類學一向是研究比較原始的社會的，這次卻面對著一個能同美國打現代戰爭的日本。怎麼進行工作？這位夫人根據她自己的&ldo;文化型別&rdo;理論，運用文化人類學的方法，把戰時在美國拘禁的日本人作為調查物件和直接資料，同時也大量讀書和看日本文學及電影。她工作的結果是一份報告。這份根據人類學觀點的&ldo;日本文化的一些型別&rdo;(本書副標題)的報告中推斷出的結論是：日本政府會投降；美國不能親自直接統治日本；要儲存並利用日本的原有行政機構。因為日本跟德國不同，不能用對付德國的辦法對付日本。假如那樣，日本人會拚命打到底，而且美國人也無法直接統治。美國人不瞭解日本國情，兩國的文化型別不同。

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