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採取行動。所謂 &ldo;權&rdo;就是&ldo;稱&rdo;（稱錘），權衡利弊的意思。這裡含有樸

素辯證法 （比較分析法），是十分可貴的。 《孫子》在說到國君貽害軍隊有

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三種情況，其中一種是： &ldo;不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。&rdo;

就是說，國君不知權衡利弊的用兵之謀，就去幹涉軍隊的指揮就會使將士疑

慮，這是很有害的。自從孫子提出 &ldo;權&rdo;的概念之後，許多軍事家又提出了

&ldo;權謀&rdo;、&ldo;權變&rdo;、&ldo;攻權&rdo;、&ldo;守權&rdo;、&ldo;戰權&rdo;等。

謀‐‐策。 《孫子》日：&ldo;故策之而知得失之計：作之而知動靜之理&rdo;。

2 《黃石公三略&iddot;中略》中說：&ldo;非計策無以決嫌定疑，非譎奇無以破好息寇，

非陰謀無以成功。&rdo;這裡用的 &ldo;策&rdo;，是指古代運算時用的一種籌碼，而後

被軍事家作籌謀之用。策之，指的分析研究敵情。故謀者，策也。宋本注 《尉

繚子》常用 &ldo;策&rdo;字表示謀，有時也表示法。把&ldo;兵法&rdo;，注為&ldo;兵策&rdo;，

把守城之法 （謀）注為&ldo;策也&rdo;。這裡講的&ldo;法&rdo;、&ldo;策&rdo;均含有謀的意思。

謀‐‐慮。 《司馬法》又提出：&ldo;慮既定，心乃強。&rdo;是說謀略考慮成

熟，定下來的決心就會強。這裡講的 &ldo;慮&rdo;就是謀劃。《吳子》指出：&ldo;謀

者，所以遠害就利也。&rdo;這裡主要講謀的作用。就是說，只要深謀遠慮、熟

思審察，就能夠避害而獲利。

謀‐‐韜。 《六韜》是專論治國、治軍之道的。這裡講的&ldo;韜&rdo;，就是

計謀。

謀‐‐圖。 《吳子》開篇是&ldo;圖國第一&rdo;。吳起講的&ldo;圖形&rdo;，仍含有

謀劃的意義。

謀‐‐決。古兵書 《虎鈐經》第三卷中講道：&ldo;定謀貴決&rdo;，而後又有

人提出 &ldo;將貴專謀&rdo;，即獨立決策的意思。這裡的&ldo;決&rdo;與&ldo;專&rdo;包含著制

定計謀和獨立決斷兩層意義。一個將帥，如果好謀而無決，等於無謀，敢決

而無謀，就是武斷。所以謀與決是密不可分的。謀是一個決策過程。

謀‐‐籌。劉邦稱讚張良： &ldo;運籌帷幄之中，決勝千里之外&rdo;。這裡的

&ldo;運籌&rdo;就是講的謀劃。

謀‐‐略。把謀與略連用的提法首見於 《六韜》：&ldo;無智略權謀&rdo;，&ldo;王

者謹勿使為將&rdo;。謀略作為一個完整概念使用，最早出自於我國公元3 世紀

《三國志&iddot;魏書&iddot;明帝記》。曹魏的何曾於景初二年（公元238 年）上表稱：

&ldo;宜選大臣名將&rdo;，&ldo;遣詣懿軍，進同謀略，退為輔佐&rdo;。其意是說，應選