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黃櫨說：&ldo;晉朝的大書法家王羲之，被世人譽為&l;書聖&r;，他的書法作品被書家和收藏家視為珍品。每一幅真跡，都價值連城，其中，又以《蘭亭序》最被世人看重，影響也最大，但現在時間流傳的都是仿本，真本已失傳。那麼，當初曾經流傳過的那個真本到哪裡去了呢?據說是藏到唐太宗李世民的墳墓裡去了。&rdo;

蘇朵說：&ldo;唐太宗李世民不僅是一位傑出的皇帝，而且對傳統文化有著濃厚的興趣。他酷愛收藏前人知名字畫，尤其喜愛王羲之的書法真跡，並潛心學習王氏字型，達到可以亂真的程度。皇帝既有此愛好，百官自然獻媚，盡力搜求，所以皇宮裡收藏了不少王羲之的墨寶真跡，但是就是沒有收集到最受世人尊崇的《蘭亭序》的真本。這一真跡是儲存在王羲之後人辯才和尚手裡。唐太宗得到訊息後，曾3次召見辯才，逼他交出真本。但他矢口否認自己藏有此真跡。太宗也很無奈。有一次，一個山東賣蠶繭的商人路過浙江會稽，投宿在辯才和尚的廟裡。此人琴棋書畫，無所不曉，夜深人靜之時，與辯才雅談宏論。二人感情融洽，談得投機，很快成為朋友。談話間，那商人自稱，一生蒐集到不少王羲之的書法真跡，身邊帶有一幅真跡，並取出來給辯才欣賞。辯才也是一個痴迷書法的人，一看墨跡，說：&l;我有王羲之《蘭亭序》真本，那可是天下無雙的神品，比你的東西精彩。&r;商人聽罷哈哈大笑，說：&l;那《蘭亭序》自然是書中極品，但真跡久已失傳，你的墨跡肯定是仿本。要說是真本，我絕對不信。&r;辯才命人從屋樑上取下一個鐵匣，開啟鉄匣，果然展現出《蘭亭序》的真本。兩個人一道品評，一個說真，一個說假，爭論不休。夜裡，這個商人乘辯才不備，將真跡盜走了。第二天，商人現出真身，原來他是朝廷大臣蕭翼，他是奉皇上之命，假扮商人盜取了真跡。接著，蕭翼宣佈聖旨，命辯才獻出王羲之真本。這次辯才再也無由可辨，只好獻寶了。唐太宗喜獲《蘭亭序》真本後，愛不釋手。據唐代何延之《蘭亭記》記載：唐太宗得到《蘭亭序》真本後，命拓書的高手趙模等人，各拓數本，賜給太子以下諸王和近臣，人間流傳仍很少。又據資料顯示：唐太宗收有二王真跡三千八百餘紙，都以一丈二尺為軸。他最珍惜的就是《蘭亭序》，曾經附在兒子唐高宗李治的耳邊囑咐說：&l;我死了以後，你要將《蘭亭序》用玉匣裝起，藏在昭陵。&r;唐太宗死後，《蘭亭序》真跡果然失傳了。&rdo;

黃櫨嘆道：&ldo;可惜陝西昭陵幾經盜墓，《蘭亭序》真跡不知淪落何方了?&rdo;

蘇多說：&ldo;是啊，這是個千古之謎。&rdo;

黃櫨說：&ldo;北宋畫家張擇端的名畫《清明上河圖》儲存得很好，現在在北京的故宮博物院裡。這幅畫描繪了北宋年間汴京近郊清明時節的生活景象……&rdo;

蘇朵打斷她的話，&ldo;你這種說法有錯誤，你只要仔細地觀察此畫，就不難發現，畫中有賣西瓜、賣新酒、送木炭、打團扇的情景，還有光著上身的成年人、戴著竹笠的市民等。由此可以看出，《清明上河圖》描寫的是什麼季節了，因為在清明時節是不會看到有賣西瓜的人，也很少見到有人赤身露膀打團扇的人。新酒均賣於中秋節前，而未見清明時節有賣新酒的。據《宋會要輯稿》記載，當時汴京外城及郊區，共劃分136坊，名畫《清明上河圖》中的&l;清明&r;兩字，並非指&l;清明時節&r;，而是描繪了當時清明坊到虹橋這一段上河的秋季景色。&rdo;

黃櫨面色緋紅，默不作聲了。

蘇朵又說：&ldo;明代學者李東陽曾寫過一篇《清明上河圖記》，他說讀過《水滸傳》的人，甚至可以想像得