第18章 身入輪迴，十殿閻羅(第1/3 頁)

姬宜臼成為周王的第三十年。

新的鬼谷弟子下三。

其名為法律。

顧名思義。

法律博士在下山的第一時間就準備洛邑的法律。

透過研究周朝的法律，民間的規矩。

最終制定出了第一部全面面向所有人的法律。

所有的法律條文都銘刻在巨大的石碑上。

允許任何人予以觀看和講讀。

在這之前。

雖然存在法。

可是法僅僅存在於王和諸侯之間。

普通人是接觸不到的。

權貴說你犯了什麼法，那就是什麼法。

可以說權勢的壓制是無法抵抗的。

但現在。

洛邑出了法律之後。

即使這法律僅僅適用於洛邑。

可洛邑作為百萬人口的都城。

其代表的先進意義依舊是無比顯著的。

法律博士不僅制定了法律。

他還得到了周王的授權，成立了律院。

之所以是律院。

是因為權貴犯事並不歸法律博士管理。

那是周王的特權。

律院僅僅處理平民之間的糾紛。

可以說法律博士的作為不能說不先進。

但諸侯卻響應最少。

沒有人願意自己的權力被限制。

因為紡織博士和法律博士的出現。

華夏的概念正式得到了延伸。

“禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”

這兩個概念如今都在這片華夏大地上開始實現。

姬宜臼的一生非常的長壽。

他僅僅是在位就足足有五十年。

在這期間。

鬼谷弟子不斷的出山。

洛邑的人口和規模依舊在不斷的擴張。

可以說洛邑的地盤不大。

但人口卻超越了絕大多數的諸侯。

其中有按摩博士，針灸博士，外科博士，婦科博士，美妝博士，戲曲博士，作家博士等等。

在姬宜臼四十年之時。

竹筆墨博士去世。

他的去世當然不是正常情況。

而是有意為之。

目的很簡單。

那就是為了插手輪迴。

四十年的時間。

竹筆墨所代表的書坊近乎於壟斷了周朝書簡的發行。

這種文化方面的壟斷權自然給他帶來了相當強大的氣運。

這份氣運當然不能浪費。

所以他主動選擇了去世，身入幽冥。

在竹筆墨去世的同時。

上到周王姬宜臼，中到各路諸侯，下到洛邑黎民百姓。

一場轟轟烈烈的造神運動開始了。

而這個神並不是天上的陽神。

是地府的陰神。

閻王這個概念第一次出現在了周人的心中。

關於竹筆墨生前為世人著書立傳，兢兢業業的經營洛邑。

去世之後成為地府閻王，手持生死簿和判官筆，主掌輪迴的故事風靡周朝。

竹筆墨成為閻王符合整個周朝諸侯的利益。

截止目前為止。

輪迴存在。

也有主人。

這最大的主人就是后土。

可后土像是鴻鈞一般，不問世事。

身化輪迴。

后土之外。

按照封神榜的規則。

目前地府冥界應該歸黃飛虎掌管。

黃飛虎被